صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 54

العنصرية تطل برأسها في مدارس القصيم فأين المسؤلين؟؟؟

  1. #1
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009  
    المشاركات
    281  
    عريب دار غير متواجد حالياً

    العنصرية تطل برأسها في مدارس القصيم فأين المسؤلين؟؟؟


    وردت رسالة بريدية من احد المواطنين من مركز خصيبة بمحافظة الاسياح نصها :

    عندما يغيب الضمير الإنساني؛ تضيع الحقوق، ويفشو الظلم، وتظهر الجريمة، عندما تكون الولاية والإدارة في أيد ظالمة، لا ترقب في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا تخاف في الله لومة لائم، قد أخذت على نفسها بخس الحقوق، ونصرة الظالم لا المظلوم، ومن هنا تكون العقوبات قاسية من رب الأرض والسموات، ما لم يتدارك الوضع من بيده السلطة.
    إن مثل هذه النوعيات في المسؤولين لدينا ليست قليلة، بل هي بازدياد يوما تلو الآخر، ولذا كثرت الجرائم، عندما يرى الإنسان حقه يسلب من جهة القضاء والولاية، عندما يقضي القاضي للظالم ويوقع العقوبة على المظلوم، لا نستبعد بتاتا إن نسمع جريمة قتل وما دونها.
    وللأسف نحن لدينا سياسة ضارة وهي تجاهل الكثير من صيحات الناس وشكاواهم، بل تهديد كل من يقدم شكوى على مسؤول، وتتم تبرئة المسؤول المخل بعمله ومصادرة أي شكوى ضده، لما لهذا المسؤول من علاقات شخصية مع مسؤولين كبار بالدولة، حتى تحصل الطامة والكارثة، بعد ذلك نبدأ نعالج المشكلة بعد وفوات الأوان.
    إن ما قام به عساف بن عبدالله العساف محافظ محافظة الأسياح تجاوز كل حدود النظام والأخلاق، لم يقتصر ضرره على حدود مسؤولياته التي وكل بها من قبل ولاة الأمر، بل تمادى في ظلمه لكثير من المواطنين، وقصر في أمانته بل خان الأمانة جهارا نهارا، كم من الحقوق أهدرت على يديه، وكم بسببه ضاعت مصالح المسلمين في محافظ الأسياح، ظهر التذمر من تصرفاته منذ توليه إدارة المحافظة، ولكون الناس يحترمون ويقدرون كل ما يتصل بالأمارة لعلاقة ذلك بطاعة ولي الأمر الذي أوجبها الله تعالى في المنشط والمكره، استمر الصبر من طبقات الناس في المحافظة صغيرهم وكبيرهم فيما يلاقونه من تسلط هذا الرجل على حقوق الناس وحرمانهم من مصالحهم المشروعة.
    لقد وقف عساف بن عبدالله العساف في وجه أهالي بلدة الخصيبة في قضيتهم المشروعة ضد مشروع الدواجن الذي يزاحم منازلهم حيث لا يفصله عن منازلهم إلا 1800م والنظام الرسمي للدولة يمنع أن تقل المسافة بين المناطق المأهولة بالسكان عن عشرة كيلو مترات بأي حال من الأحوال، ومع علم العساف بانتهاء عقد المشروع في تاريخ 2/5/1423هـ، أصر العساف على حماية الشركة المالكة لهذا المشروع وقام بإصدار تراخيص لها بزراعة النخيل في مخالفة صريحة لنشاط الشركة الأساسي وهو إنتاج الدواجن، ولذا تم زراعة حوالي عشرين ألف فسيلة بدون أي ترخيص رسمي من وزارة الزراعة، وفي أرض هي ملك لأهالي بلدة الخصيبة حيث أن الأرض التي أقيم عليها المشروع تقع داخل حدود بلدة الخصيبة، التي يحدها شرقا النفود وأرض الخصيبة هي منحة من الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه أعطاها للشيخ ذعار بن حماد رحمه أمير قبيلة الفردة من حرب عام 1337هـ. ولذا هي ملك لهم خالدة تالدة لا ينزعها إلا ظالم معتدي.
    وفي حادثة سابقة قام العساف بطرد أهالي الخصيبة وعددهم عشرة رجال عندما قدموا له خطاب يطلبون فيه إيقاف الترخيص الذي صدر من قبله بالسماح لإدارة المشروع بعمل سياج من الأسلاك الشائكة والعقم الترابي على جميع مرافق المشروع والذي يمتد على مسافة حوالي خمسة كيلو مترات هي كامل امتداد بلدة الخصيبة، مما يحول بين أهالي بلدة الخصيبة وبين النفود التي هي مراعي البلدة، وفيها مواشيهم وإبلهم. فقام العساف بتمزيق خطابهم وهددهم بالسجن إن لم يخرجوا من مكتبه، وقال: "مشروع الدواجن نظامي 100% وأنا أتحداكم بالنظام" وهذا إدعاء غير صحيح، وخلل بالمسؤولية الملقاة على عاتقه، فبدلا من حماية مصلحة المواطن ورفع الضرر عنه، يقوم بحماية الشركة المخالفة للأنظمة الرسمية للدولة، ومشروعها قد أضر بصحة الناس وأقظ مضاجعهم، وحرمهم من العيش الآمن في بيوتهم ومزارعهم، فروائح حرائق المخلفات التي تتم بشكل مستمر بالقرب من منازل الناس قد غطت سماء الخصيبة، والنفايات الضارة التي تنشر الأمراض والأوبئة، ومجاري المسالخ العفنة التي هي مرتع للبعوض والحشرات الطائرة، والعساف هو من يقف في وجهة الأهالي دائما عندما يتضجرون من الوضع الصحي والبيئي بالخصيبة، رغم علمه بالضرر والوباء الخطير الذي يحيط بالناس.
    ولم يقتصر ظلم العساف لأهالي بلدة الخصيبة بل تجاوز حدود مسؤولياته ليفرض وصايته على القضاء في محافظة الأسياح، حيث وجه في خطابه الرسمي في إحالة قضية حقوقية بين طالب ووكيل مدرسة، بطلبه من القاضي بأن يحكم في القضية في صالح الوكيل - كما يتضح في خطابه المرفق صورته- في تدخل سافر في أمر القضاء الذي هو حكم الله تعالى، فليس لبشر أن يقضي بغيره، ولم يقتصر على ذلك بل أظهر عنصريته حيث أنه يصنف الناس بين بدوي وحضري، وأهل البادية وأهل الحاضرة، فكل صنف له حكم خاص به حسب مبدئه العنصري, فقد أوصى القاضي بأن يراعي في حكمه وكيل المدرسة لكونه من الحاضرة، وأن يقسو في حكمه ضد الطالب لكون أصله من البادية، يذكر أن هذا الطالب أحد أبناء عمه من ضمن شهداء الواجب الوطني. والعجيب بالأمر هو سكوت القاضي على مثل هذا التدخل في مهام القضاء ورضاه به، مما يجعل القاضي عرضة للمساءلة من قبل المسؤولين إن أرادوا الإصلاح.
    "فما لهم كيف يحكمون"

    رد محافظ الاسياح :

    في اتصال هاتفي لمحرر ( القصيم نيوز ) بمحافظ الاسياح / عساف بن عبدالله العساف قال حول هذا الموضوع : أنا قصدت انه رجل من البادية ورجال البادية غير متعلمين ولايعون قيمة المعلم ولاننسى أن القضية بسيطة ونخشى أن تكون مسلك لآخرين ضد رجال التربية والتعليم

    الخبر من صحيفة القصيم نيوز

  2. #2
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  318
    تم شكره        106 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009  
    المشاركات
    2,525  
    الباين44 غير متواجد حالياً
    عادى من بعص القصمان يفكرونهم
    وارثين العلم
    لكن التعميم لايجوز والموضوع لايستحق التضخيم
    بانسبه ليه من الباديه وافتخر بهذا اللقب اللتى تنتسب اليه اكابر العرب

  3. #3
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  87
    تم شكره        47 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2010  
    المشاركات
    6,316  
    الــجــنــوبــي غير متواجد حالياً
    قاتل الله العصبية القبلية التي تفكك المجتمع ..!!

    مشكور أخي

  4. #4
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009  
    المشاركات
    103  
    صاحب صاحبه غير متواجد حالياً
    دعوها فانها منتنه

  5. #5
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009  
    المشاركات
    191  
    ما أحد يغلبني غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباين44 مشاهدة المشاركة
    عادى من بعص القصمان يفكرونهم
    وارثين العلم
    لكن التعميم لايجوز والموضوع لايستحق التضخيم
    بانسبه ليه من الباديه وافتخر بهذا اللقب اللتى تنتسب اليه اكابر العرب
    والله من الهياط اللي ماله داعي

    أنا سبق سألتك أنت إلى أي مرحلة درست ؟ الظاهر تكتب الحرف إللي ينطقه لسانك


  6. #6
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  69
    تم شكره        2 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2005  
    المشاركات
    4,580  
    مسعود سعد غير متواجد حالياً
    الله يعز الدين

    ويعز من له عز للدين

  7. #7
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009  
    المشاركات
    108  
    بياع الورد200 غير متواجد حالياً
    اهل القصيم اهل علم ودين 0000 ما الاعراب فهم اهل الربا والفتن

  8. #8
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009  
    المشاركات
    281  
    عريب دار غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بياع الورد200 مشاهدة المشاركة
    اهل القصيم اهل علم ودين 0000 ما الاعراب فهم اهل الربا والفتن
    الشطرالثاني من ردك يتضح انك لست من اهل العلم الدين
    هداك الله

  9. #9
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  87
    تم شكره        47 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2010  
    المشاركات
    6,316  
    الــجــنــوبــي غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بياع الورد200 مشاهدة المشاركة
    اهل القصيم اهل علم ودين 0000 ما الاعراب فهم اهل الربا والفتن
    على أي أساس حكمت عليهم وعممت ؟
    وانت تعرف إن كل المناطق والقبايل والحضر فيهم الصالح والطالح حتى من ابناء عائلتك
    هداك الله حبيبي وكبر عقلك

  10. #10
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  318
    تم شكره        106 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009  
    المشاركات
    2,525  
    الباين44 غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما أحد يغلبني مشاهدة المشاركة
    والله من الهياط اللي ماله داعي

    أنا سبق سألتك أنت إلى أي مرحلة درست ؟ الظاهر تكتب الحرف إللي ينطقه لسانك


    مع احترامى لكل مواطن سعودى وعدم اقتناعى بالعنصريه البغيظه
    واخاصه اهالى القصيم المحترمين وليس اصحاب الاقلام المشبوهه اللتى تصيد فى الماء العكر
    من هذا النوع من الاقلام
    ولونه لايستحق الرد لكن غيره لايفهم الموضوع خطاء

  11. #11
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  318
    تم شكره        106 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009  
    المشاركات
    2,525  
    الباين44 غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جـــنـــوبــي مشاهدة المشاركة
    على أي أساس حكمت عليهم وعممت ؟
    وانت تعرف إن كل المناطق والقبايل والحضر فيهم الصالح والطالح حتى من ابناء عائلتك
    هداك الله حبيبي وكبر عقلك

    يعطيك العافيه الرد مميز جدا

  12. #12
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    5,490  
    الضرغااام غير متواجد حالياً
    أهــل الـقـصــيـــم مــعـــروفــ عــنــهــم الـصــلاح
    والـعـــلـــمــ منــذ قــديـــم الـزمــان فـيـــكــفــي
    أنـــهـــمــ أولـــ منــ تــخــصــصــ بــســـلـــكــ الـتــدريــس
    ونــشـــروا الـديـــن والــدعــــوة بـالدولــ الــعــربـيـــه
    ولا خــــلاف عــلــى ذلــــــكـــــــ
    وبــخــصــوص الـخـــطــاب الـمــوضــح فـكــلام الـمــحــافــظــ
    واضــح وهـو مــايــقــصـــده أنــه وللـجــهل ولــتــأثيـــر الــبــيـــئــه
    عــلــيــهــم قــد يـتــطــور الامــر ولامــجــــــال فــيـــه للـتــأويــل
    الـضــرغااااااام منـ أصــل بـدوي وأفــتــخــر بذلــــكـــ
    ولــعــلــمــي بـأهــل القــصــيـــم جــيــداً وبــحــكــم مـخــالـطــتــهمــ
    أحــبــبــتــ الايــضـــاح
    التعديل الأخير تم بواسطة الضرغااام ; 03-27-2010 الساعة 01:11 PM

  13. #13
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2005  
    المشاركات
    865  
    برق22 غير متواجد حالياً
    اولا عليكم بضبط النفس والتحلي بلاخلاق الاسلاميه والعنصريه موجوده ولن تنتهي بل مع الاسف بزدياد

  14. #14
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  25
    تم شكره        21 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2009  
    المشاركات
    6,534  
    m!ss jojo غير متواجد حالياً
    عشان نحكم لازم نكون من اهل المنطقه او ع الاقل نعرف احد ساكن هنااااااااااك
    وسالفة عشان بدوي ؟؟ يعني وشفيه البدوي ؟
    كل العرب اصلهم بدوووووو
    والبداوه ليست عيب بل هي فخر وعز لمن يعي
    :
    شكرا لصاحب الموضوع ويجب تدخل المسؤولين بهالحاله والنظر في الموضوع

  15. #15
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2008  
    المشاركات
    8,292  
    شـلـيويح غير متواجد حالياً
    البقره تحت الدرجه

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.