صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 34
  1. #1
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  1486
    تم شكره        673 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007  
    المشاركات
    11,352  
    ابن الصحرا غير متواجد حالياً

    تراثيات

    تراثيات

    ياونتي نت الي درجه ملفي
    ماتنعرف علته من بد الاوجاعي

    او ونت الي وقع بالبير متهلفي
    خم الرشا ونقطع به والجمل زاعي

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ ابن الصحرا على المشاركة المفيدة:


  3. #2
    فريق المتابعة والاشراف
    ابو خالد
    نقاط التقييم  :  13387
    تم شكره        12,358 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2012  
    المشاركات
    48,983  
    مستر كليسر غير متواجد حالياً
    مسمياته عند البادية وحسب المناطق والقبائل :

    (( الصميل – السعن – السقاء – القربة – العكه الشجوة والمزبد والظرف ))

    الكل منا أو الكثير يعرف (تصنع هذه الأدوات
    من جلد الغنم أو الماعز.
    وكان أهلنا سابقاً قبل ظهور الآلات الكهربائية يستخدمونها في أعمال مهمة
    فلكل من هذه الأدوات دورها في حياتهم عندما كانوا متمسكين براعية الاابل الأغنام والماعز
    قبل التوجه إلى الحياة المدنيه إلا القليل منهم فإنهم لا يزالون متمسكين برعاية الاأبل الأغنام والماعز
    إلى وقتنا الحاضر.








    ( الشجوة ) او الصميل) او السعن) : عبارة عن جلد غنم أو ماعز او الظبي كانت المرأة سابقاً تقوم بتنظيفه يسلخ جلد الشاة سلخاً يراعى فيه الدقه وينظف الجلد من بواقي اللحم ثم بعد ذلك تعمل الخلطة الخاصةثم يدبغ ,ويتكون الدباغ من { نبات القرط + أوراق الأثل+ بعض عروق السلم } وهو يختلف من مكان الى اخر وكل قبيلة ولها طريقتها في ذلك , تطبخ المكونات السابقة في قدر حتى تغلي ثم بعد ذلك تترك لتبرد ثم يوضع الجلد فيه لمدة تتراوح من يوم او يومين (يخلل) حتى (يتشارب) من الدباغ ثم يوخذ وينشّف

    وهي عبارة عن { ماء + ملح + تمر } ويعبأ الجلد بهذه الخلطة ويسكر ويربط ويدفن بالرمل لمدة قد تصل الى ثلاثة ايام او اكثر او اقل بعد ذلك يتم اخراج الجلد وقد بدء الصوف بالتساقط ويتم ازالة الصوف بمنتها السهوله بسبب الخلطة السابقه
    يفرغ الجلد من المحتوى وينشف
    ، ودبغه حتى يبقى ليناً ، حيث تضع بداخله الملح واللبن لفترة من
    الزمن ، ثم تقوم بتنظيفه من الصوف ، وبعد ذلك تأتي بعروق شجرة الشوك ـ وهي شجرة
    معروفة في منطقنتا ـ وتغلي هذه العروق بالماء ، ثم تضع الجلد في الماء حتى بكتسب من
    الماء اللون الأحمر الغامق ـ لون عروق شجرة الشوك ـ
    الصميل او السعن وهذا للحليب أو الماء

    أما استخدام ( السعن) تقوم راعية البيت بعد تخثير الحليب ،وتبريدة نهاية النهار تقوم بوضعه
    في الصباح الباكر داخل ( السعن ) ونفخها ، وإحكام إغلاقها حتى يسهل تحريكها أثناء
    عملية الخض ، وينتج عن عملية تحريك (السعن) فرز المادة الغنية بالدهن والتي تسمى:
    ( الزبدة ) ، وتكون ناصعة البياض طيبة الطعم .

    أما ( المزبد ) : فلا يحتاج إلى عملية صبغه بعرق شجرة ( الشوك ) ، وجاءت تسميته بالمزبد
    لأن المرأة كانت تضع فيه ( الزبدة ) فهو عبارة عن حافظة تحفظ الزبدة من الفساد ريثما تقوم
    المرأة بإماعة الزبدة وتحويلها إلى سمنة .)




    هنا يأتي دور ( الظرف أو العكه ) وغالباً ما يصنع من جلد الحوار حتى يأخذ كمية كبيرة من السمنة )
    أما عملية تحويل الزبدة إلى سمنة ، تقوم راعية البيت عندما يمتلأ (المزبد) بالزبدة بوضع
    (القدر ) على النار ثم تضع الزبدة داخل القدر ، وتقوم بتحريكها لفترة من الزمن حتى تذوب
    ويطفو السمن إلى الأعلى ، وترسب مادة تسمى ( الخلاصة ) يكون طعمها مالحاً ، بعد ذلك
    تقوم راعية البيت بتبريد السمنة ، ومن ثم وضعها داخل (الظرف ) الذي يعتبر حافظة لحفظ
    السمنة من الفساد .السقاء لخض اللبن المخيض واستخراج الزبد (الدِهن






    القربة وهذه للماء تختلف ان فيها عملية الخرازه (خياطة الجلد) ومماسكها من كرعان الذبيحه


    تراثيات أبو فارس
    أرجو اننى قمت بتقديم المطلوب يابن الصحرا
    تقديرى ابو فارس




  4. #3
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  107
    تم شكره        177 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2013  
    المشاركات
    1,441  
    تناهيدالمدى غير متواجد حالياً





    موضوع جمييل جداً آلآصآله لن تتبدد مع هذآ آلزمن
    آلله يعطيك آلعآفيه طبت وطآب مجنآآك ووفقت يآرب
    تسلم يديآتك أبو فآرس


    لي عوده لشكر جميل طرحك ونثر مآتجود به نفسي

  5. #4
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  1438
    تم شكره        349 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2008  
    المشاركات
    12,712  
    ساكن رصيف غير متواجد حالياً
    أبو فارس ابن الصحرا .. يأتي بصعوبة الصحراء والمواقف الصعبة التي يتعرض لها البادية من أهل الصحرا ء
    لكن تكفى ترجم تخبر > لبناني إلا شحطه هههههه

    تحيه لك

  6. #5
    فريق المتابعة والاشراف
    ابو خالد
    نقاط التقييم  :  13387
    تم شكره        12,358 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2012  
    المشاركات
    48,983  
    مستر كليسر غير متواجد حالياً


    وهاذى صوره لبعض الأرصفه التراثيه بعد تحديثها لكنها أستوطنت بالمشاعيب يعنى اجبارى
    نتمنى ازالتها
    هههههههههههههههه

  7. #6
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  1438
    تم شكره        349 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2008  
    المشاركات
    12,712  
    ساكن رصيف غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كليسر مشاهدة المشاركة


    وهاذى صوره لبعض الأرصفه التراثيه بعد تحديثها لكنها أستوطنت بالمشاعيب يعنى اجبارى
    نتمنى ازالتها
    هههههههههههههههه
    والله يازينها احسن من أرصفة الحين شوف كيف واسعه تتسع للماره والبسطات ههههه مو أرصفة الحين أقول تراك قاهرني روح وراك يادب ههههههه

  8. #7
    فريق المتابعة والاشراف
    ابو خالد
    نقاط التقييم  :  13387
    تم شكره        12,358 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2012  
    المشاركات
    48,983  
    مستر كليسر غير متواجد حالياً


    راجع بنك الاسكان خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا ص بروح د بــــــــــــــــــــــــى
    ههههههههههههههههههه

  9. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  107
    تم شكره        177 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2013  
    المشاركات
    1,441  
    تناهيدالمدى غير متواجد حالياً
    لمكنسه ( الطفي )
    واسمها ايضاً محوقه



    لكنس الأرض وتصنع من الطفي
    الزائد (العثر) لا نحتاجه لصنع شيء




    صحفه _ جريبيه _ قدح _ صحنه _
    قصعة





    القدح له رائحه جميله يستخدم
    للشرب ..

    هذه الأدوات تستخدم محل الأواني والأكواب للأكل والشرب

    زنبيل _ مذراة _ طفشه _ مغزل _ خشلة



    هذه الأدوات تحل محل سلال
    وعربات التسوق حاليا . وكذلك المضلات



    مخوض _ مرهكه أو مطحنة _
    مذراه _ قفه _ محثل _ دجة حبال




    تحل المطحنة محل طواحين الحب
    حاليا . أما المخوض فلازال مفقودا ولا توجد أداه فيما أعلم تحل محله وهو يستخدم
    لخلط الخبز ( الخضير _ الفطير _ الخمير ) مع الحليب أو المرق . وتستخدم المذراه أو
    القفَه لتنقية المحاصيل بعد إستخراجها من السنابل ويبقى بها ما يسمى بـ ( الحمق )
    فابد من تعريضها للهواء حت يفصل الحمق عن الحب . أما المحثل فيستخدم في ودف المنزل
    ونقل المواد الخام للبناء مثل الخلب والزرد وغيره . والحبال هي تحل محل الحبال
    حاليا ولكنها من الطفي والليف .

  10. #9
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  107
    تم شكره        177 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2013  
    المشاركات
    1,441  
    تناهيدالمدى غير متواجد حالياً










    سآمري قديم





  11. #10
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  7143
    تم شكره        1,640 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2010  
    المشاركات
    34,210  
    نورجنا غير متواجد حالياً
    السواني ..









    صح لسانك ابوفارس .. ومشكور طال عمرك

  12. #11
    فريق المتابعة والاشراف
    نقاط التقييم  :  8484
    تم شكره        3,392 مره

    تاريخ التسجيل
    Mar 2013  
    المشاركات
    31,182  
    الزعيمه غير متواجد حالياً



    يتفاخر العرب بدق النجر (أي ضربه بقوة) لكي يصدر صوتا لكي يسمعه الضيف والجيران و يعتبر مناديا للحضور للقهوة . وبمجرد أن يسمع الجيران صوت النجر يحضرون عند من يدق نجره لأنه يدعوهم إلى ذلك.

    الله يعطيك العافيه على طرحك الرائع

    وننتظر القادم بكل شوق

    تحيتي لك

  13. #12
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره 2 مرة

    تاريخ التسجيل
    Nov 2013  
    المشاركات
    514  
    ?.D غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كليسر مشاهدة المشاركة
    مسمياته عند البادية وحسب المناطق والقبائل :

    (( الصميل – السعن – السقاء – القربة – العكه الشجوة والمزبد والظرف ))

    الكل منا أو الكثير يعرف (تصنع هذه الأدوات
    من جلد الغنم أو الماعز.
    وكان أهلنا سابقاً قبل ظهور الآلات الكهربائية يستخدمونها في أعمال مهمة
    فلكل من هذه الأدوات دورها في حياتهم عندما كانوا متمسكين براعية الاابل الأغنام والماعز
    قبل التوجه إلى الحياة المدنيه إلا القليل منهم فإنهم لا يزالون متمسكين برعاية الاأبل الأغنام والماعز
    إلى وقتنا الحاضر.








    ( الشجوة ) او الصميل) او السعن) : عبارة عن جلد غنم أو ماعز او الظبي كانت المرأة سابقاً تقوم بتنظيفه يسلخ جلد الشاة سلخاً يراعى فيه الدقه وينظف الجلد من بواقي اللحم ثم بعد ذلك تعمل الخلطة الخاصةثم يدبغ ,ويتكون الدباغ من { نبات القرط + أوراق الأثل+ بعض عروق السلم } وهو يختلف من مكان الى اخر وكل قبيلة ولها طريقتها في ذلك , تطبخ المكونات السابقة في قدر حتى تغلي ثم بعد ذلك تترك لتبرد ثم يوضع الجلد فيه لمدة تتراوح من يوم او يومين (يخلل) حتى (يتشارب) من الدباغ ثم يوخذ وينشّف

    وهي عبارة عن { ماء + ملح + تمر } ويعبأ الجلد بهذه الخلطة ويسكر ويربط ويدفن بالرمل لمدة قد تصل الى ثلاثة ايام او اكثر او اقل بعد ذلك يتم اخراج الجلد وقد بدء الصوف بالتساقط ويتم ازالة الصوف بمنتها السهوله بسبب الخلطة السابقه
    يفرغ الجلد من المحتوى وينشف
    ، ودبغه حتى يبقى ليناً ، حيث تضع بداخله الملح واللبن لفترة من
    الزمن ، ثم تقوم بتنظيفه من الصوف ، وبعد ذلك تأتي بعروق شجرة الشوك ـ وهي شجرة
    معروفة في منطقنتا ـ وتغلي هذه العروق بالماء ، ثم تضع الجلد في الماء حتى بكتسب من
    الماء اللون الأحمر الغامق ـ لون عروق شجرة الشوك ـ
    الصميل او السعن وهذا للحليب أو الماء

    أما استخدام ( السعن) تقوم راعية البيت بعد تخثير الحليب ،وتبريدة نهاية النهار تقوم بوضعه
    في الصباح الباكر داخل ( السعن ) ونفخها ، وإحكام إغلاقها حتى يسهل تحريكها أثناء
    عملية الخض ، وينتج عن عملية تحريك (السعن) فرز المادة الغنية بالدهن والتي تسمى:
    ( الزبدة ) ، وتكون ناصعة البياض طيبة الطعم .

    أما ( المزبد ) : فلا يحتاج إلى عملية صبغه بعرق شجرة ( الشوك ) ، وجاءت تسميته بالمزبد
    لأن المرأة كانت تضع فيه ( الزبدة ) فهو عبارة عن حافظة تحفظ الزبدة من الفساد ريثما تقوم
    المرأة بإماعة الزبدة وتحويلها إلى سمنة .)




    هنا يأتي دور ( الظرف أو العكه ) وغالباً ما يصنع من جلد الحوار حتى يأخذ كمية كبيرة من السمنة )
    أما عملية تحويل الزبدة إلى سمنة ، تقوم راعية البيت عندما يمتلأ (المزبد) بالزبدة بوضع
    (القدر ) على النار ثم تضع الزبدة داخل القدر ، وتقوم بتحريكها لفترة من الزمن حتى تذوب
    ويطفو السمن إلى الأعلى ، وترسب مادة تسمى ( الخلاصة ) يكون طعمها مالحاً ، بعد ذلك
    تقوم راعية البيت بتبريد السمنة ، ومن ثم وضعها داخل (الظرف ) الذي يعتبر حافظة لحفظ
    السمنة من الفساد .السقاء لخض اللبن المخيض واستخراج الزبد (الدِهن






    القربة وهذه للماء تختلف ان فيها عملية الخرازه (خياطة الجلد) ومماسكها من كرعان الذبيحه


    تراثيات أبو فارس
    أرجو اننى قمت بتقديم المطلوب يابن الصحرا
    تقديرى ابو فارس



    وهذه عكه مطورة مصنعة من جلد البولي اثلين

  14. #13
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  2784
    تم شكره        53 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2011  
    المشاركات
    3,500  
    جبار غير متواجد حالياً

    كان سلمت لايكلها فهي الظافره
    التعديل الأخير تم بواسطة جبار ; 02-10-2014 الساعة 12:08 PM

  15. #14
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  1486
    تم شكره        673 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007  
    المشاركات
    11,352  
    ابن الصحرا غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كليسر مشاهدة المشاركة
    مسمياته عند البادية وحسب المناطق والقبائل :

    (( الصميل – السعن – السقاء – القربة – العكه الشجوة والمزبد والظرف ))

    الكل منا أو الكثير يعرف (تصنع هذه الأدوات
    من جلد الغنم أو الماعز.
    وكان أهلنا سابقاً قبل ظهور الآلات الكهربائية يستخدمونها في أعمال مهمة
    فلكل من هذه الأدوات دورها في حياتهم عندما كانوا متمسكين براعية الاابل الأغنام والماعز
    قبل التوجه إلى الحياة المدنيه إلا القليل منهم فإنهم لا يزالون متمسكين برعاية الاأبل الأغنام والماعز
    إلى وقتنا الحاضر.








    ( الشجوة ) او الصميل) او السعن) : عبارة عن جلد غنم أو ماعز او الظبي كانت المرأة سابقاً تقوم بتنظيفه يسلخ جلد الشاة سلخاً يراعى فيه الدقه وينظف الجلد من بواقي اللحم ثم بعد ذلك تعمل الخلطة الخاصةثم يدبغ ,ويتكون الدباغ من { نبات القرط + أوراق الأثل+ بعض عروق السلم } وهو يختلف من مكان الى اخر وكل قبيلة ولها طريقتها في ذلك , تطبخ المكونات السابقة في قدر حتى تغلي ثم بعد ذلك تترك لتبرد ثم يوضع الجلد فيه لمدة تتراوح من يوم او يومين (يخلل) حتى (يتشارب) من الدباغ ثم يوخذ وينشّف

    وهي عبارة عن { ماء + ملح + تمر } ويعبأ الجلد بهذه الخلطة ويسكر ويربط ويدفن بالرمل لمدة قد تصل الى ثلاثة ايام او اكثر او اقل بعد ذلك يتم اخراج الجلد وقد بدء الصوف بالتساقط ويتم ازالة الصوف بمنتها السهوله بسبب الخلطة السابقه
    يفرغ الجلد من المحتوى وينشف
    ، ودبغه حتى يبقى ليناً ، حيث تضع بداخله الملح واللبن لفترة من
    الزمن ، ثم تقوم بتنظيفه من الصوف ، وبعد ذلك تأتي بعروق شجرة الشوك ـ وهي شجرة
    معروفة في منطقنتا ـ وتغلي هذه العروق بالماء ، ثم تضع الجلد في الماء حتى بكتسب من
    الماء اللون الأحمر الغامق ـ لون عروق شجرة الشوك ـ
    الصميل او السعن وهذا للحليب أو الماء

    أما استخدام ( السعن) تقوم راعية البيت بعد تخثير الحليب ،وتبريدة نهاية النهار تقوم بوضعه
    في الصباح الباكر داخل ( السعن ) ونفخها ، وإحكام إغلاقها حتى يسهل تحريكها أثناء
    عملية الخض ، وينتج عن عملية تحريك (السعن) فرز المادة الغنية بالدهن والتي تسمى:
    ( الزبدة ) ، وتكون ناصعة البياض طيبة الطعم .

    أما ( المزبد ) : فلا يحتاج إلى عملية صبغه بعرق شجرة ( الشوك ) ، وجاءت تسميته بالمزبد
    لأن المرأة كانت تضع فيه ( الزبدة ) فهو عبارة عن حافظة تحفظ الزبدة من الفساد ريثما تقوم
    المرأة بإماعة الزبدة وتحويلها إلى سمنة .)




    هنا يأتي دور ( الظرف أو العكه ) وغالباً ما يصنع من جلد الحوار حتى يأخذ كمية كبيرة من السمنة )
    أما عملية تحويل الزبدة إلى سمنة ، تقوم راعية البيت عندما يمتلأ (المزبد) بالزبدة بوضع
    (القدر ) على النار ثم تضع الزبدة داخل القدر ، وتقوم بتحريكها لفترة من الزمن حتى تذوب
    ويطفو السمن إلى الأعلى ، وترسب مادة تسمى ( الخلاصة ) يكون طعمها مالحاً ، بعد ذلك
    تقوم راعية البيت بتبريد السمنة ، ومن ثم وضعها داخل (الظرف ) الذي يعتبر حافظة لحفظ
    السمنة من الفساد .السقاء لخض اللبن المخيض واستخراج الزبد (الدِهن






    القربة وهذه للماء تختلف ان فيها عملية الخرازه (خياطة الجلد) ومماسكها من كرعان الذبيحه


    تراثيات أبو فارس
    أرجو اننى قمت بتقديم المطلوب يابن الصحرا
    تقديرى ابو فارس




    يعطيك العافيه ابو خالد شرحت شرح وافي
    والله نستعمل كل هذه الاشيا ولكن اذا جهزت اما كيف وماهي الاشيا التي تصلح بها
    لاادري الا انها تدبغ بس مادري وشلون الطريقه شكرا لك ابو خالد

  16. #15
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  1486
    تم شكره        673 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007  
    المشاركات
    11,352  
    ابن الصحرا غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تناهيدالمدى مشاهدة المشاركة





    موضوع جمييل جداً آلآصآله لن تتبدد مع هذآ آلزمن
    آلله يعطيك آلعآفيه طبت وطآب مجنآآك ووفقت يآرب
    تسلم يديآتك أبو فآرس


    لي عوده لشكر جميل طرحك ونثر مآتجود به نفسي

    وتسلمي تناهيد المدى على المرور والتشجيع
    يعطيك العافيه وننتظر عودتك

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.