النتائج 1 إلى 8 من 8

حرام لكن ما هو عيب__تحليل واقعي عن المتناقضات الفكريه في السعوديه

  1. #1
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  178
    تم شكره        72 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2009  
    المشاركات
    3,150  
    أبوالمثنى غير متواجد حالياً

    حرام لكن ما هو عيب__تحليل واقعي عن المتناقضات الفكريه في السعوديه

    سر فاعلية التحريم والتحليل لا تعتمد على قوتها الذاتية فالتحريم لا يمتلك فاعليته ما دام لا يتوافق مع مفاهيم العيب، فالعيب البدائي هو الفيصل والمحرك لكثير من تفاعلاتنا الاجتماعية ، يحكي صديقي الذي مارس التدريس في البادية هذه الحكاية التي نفكك من خلالها الكثير من الظواهر الاجتماعية المحيرة في مجتمعنا السعودي بمختلف أطيافه بدءا بالعامة الذين يستنكرون عمل المرأة كمحاسبة في المحلات التجارية، ويذهبون إلى منازلهم ليعيشوا مع العاملة المنزلية من غير محرم لها من أهلها ما يزيد عن السنتين!؟ وانتهاء بالنخبة التي تؤيد كشف الوجه، وترحب بمفاهيم المشاركة الأوسع للمرأة، ولكنهم يقفون سدا منيعا دون وصول أطروحاتهم إلى زوجاتهم وبناتهم!؟


    الحكاية تقول: كنت معلما في إحدى المناطق النائية، وعند الاختبار وأثناء المراقبة قام أحد الطلاب بمحاولة الغش، فذهبت إليه وأمسكت بيده محاولا تنبيهه بقولي:آفا تغش يا سعيد.. ما هو عيب عليك هذا الفعل؟! وكانت المفاجأة عندما قال الطالب: (لا يا استاد ما هو بعيب) فكررت عليه العبارة بقولي: إلا عيب، فرد بكل كبرياء: (لا ما هو بعيب)، فاضطررت إلى قولي: كيف ما هو عيب والرسول الكريم يقول: من غشنا فليس منا، فكيف تنكر أن الغش ما هو حرام...هنا أجاب الطالب تلك الإجابة الصاعقة التي تعري واقعنا الاجتماعي وتوضح الميكانيزم الحقيقي لتوجهاته الدينية والاجتماعية، وذلك عندما قال بصوت خفيض:


    (صدقت يا ستاد الغش حرام) ثم عاد ورفع صوته بكل كبرياء قائلا: (ولكن أبدا أبدا ما هو عيب(.وهنا تسقط ورقة التوت عن كل تساؤلاتنا عن أسرار الازدواجية الفكرية والحياتية في واقعنا، لأننا نستقرئ واقعنا من خلال مفهوم الحلال والحرام، باعتبار أننا مجتمع متدين، والحقيقة أن ما يسيرنا بمختلف شرائحنا هو قانون العيب وليس قانون الحرام ، فنحن وفق مدرستنا الفقهية ملزمون بتحريم استقدام المرأة المسلمة للعمل بدون محرم، ولكن الإلزام الديني ليس له قيمة ما دام استقدامها ليس عيبا، بناء على تقاليد الإماء التي ورثناها عن آبائنا، وكذلك ملزمون وفق مدرستنا الفقهية بتحريم السائق الأجنبي عندما يوصل بنت صاحب المنزل إلى الجامعة، ولكن الإلزام ليس له قيمة ما دام عمل السائق ليس عيبا، بناء على تقاليد العبيد التي ورثناها عن آبائنا.ينافح كثير من الإسلاميين بأنه لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى، ولكنهم يرسبون في أقوالهم عندما يتقدم لبناتهم من لا يماثلهم نسبا، لأن القانون الحقيقي في كل دعاوانا الوعظية يحركه قانون العيب البدائي.ينافح كثير من الكُتَّاب في سبيل إثبات القول بجواز كشف وجه المرأة، وزوجاتهم وبناتهم يرسفون تحت قوانين الحرملك، والحقيقة أن الكاتب لم يكذب عندما قال: إنه مقتنع بقول من أجاز كشف الوجه للمرأة، لكن الحلال والحرام ليس له علاقة فيما يقرره في حياته الخاصة، فما يحركه في الحقيقة هو قانون العيب،عندما يخرج أبناؤنا للسياحة الخارجية فإنهم يعيشون وفق أدبيات العيب، فصحيح أن أفعال بعضهم حرام ومن الكبائر الدينية ولكنها ليست عيبا، ولهذا فعندما يعودون نعنفهم بابتسامة رضا تكاد تنطق بلسان بدوي مبين: (الولد فحل وهذي عوايد الفحول(.تقرر الشريعة للذكر مثل حظ الأنثيين، ولكن قانون العيب يقول للأخت: كيف تأخذ نصيبها من التركة ليقوم الإخوة مستأثرين بأموال أخواتهم غير مبالين بحرمة أفعالهم ما دام قانون العيب يقف في صفهم.الزوج يضرب زوجته ضربا مبرحا، ثم يستمرئ هذا الضرب دون رادع اجتماعي لولا أنظمة الدولة التي وقفت ضده، رغم أنه لا يشعر بخجل من فعله هذا، والعيب كل العيب على المرأة أن تذهب إلى بيت أهلها طالبة الطلاق، فما بالك لو حملت هذا اللقب؟ لأن الطلاق في حق المرأة عيب، وفي حق الرجل كلمة عابرة يستخدمها حتى في محاولته لإرغام ضيوفه على قبول وجبة أكل.السؤال المرعب والمخيف عند الإجابة عليه؟


    ما هو الذي ينطبق عليه مفهوم العيب مما ذكر في استخدامنا اليومي لترى المجتمع يتجنبه بشكل قوي، وما هو المحرم فقط، لترى الكثير يرتعون فيه دون حرج، عندما تسير زوجتك بجوارك كاشفة وجهها، ويشتهر هذا عنك في وسطك الاجتماعي، يبدؤون بتساؤلات الريبة حول حياتك، رغم أن المسألة لا تعدو أن تكون خلافية بين العلماء، فلو أُصبت بحادث بسيط قالوا: إنها المعاصي وقد أحاطت بك من كل جانب، بينما جارك الذي يدير مشروعا تنمويا في منطقتك وقد اشتهر بأكل الملايين من خلال ما يمارسه من مخالفات *****ة في الدين من رشوة وغش وغيرهما، تراه محط إعجاب وتقدير هذا المجتمع المزيف في طهوريته لأن ما فعله في الحقيقة ليس عيبا في نظرهم حتى ولو كان حراما، سأزيدكم حالة أخيرة، فعندما تسأل شابا في مقتبل عمره لماذا تعمل في الحرام من تهريب السلاح، وترويج المخدرات، لماذا لا تعملكاشير في أحد المحلات التجارية؟ يجيبك بقوله:


    (والله عيب عليك تسألني مثل هذا السؤال! أنا فلان ولد فلان بن فلان الفلاني أعمل كاشير يا عيبتاه..).ينصرف مبتعدا عنك راكبا سيارته الجديدة ذات الدفع الرباعي بعد أن جرحت كبرياءه، ذلك الكبرياء الذي لا يفرق بين العمل اليدوي المنتج والشريف، وبين حياة الصعلكة الفاخرة بخيزرانة يتكئ عليها، تشير إلى هشاشة حياته، رغم رقصته بها في كل محفل سر فاعلية التحريم والتحليل لا تعتمد على قوتها الذاتية.ختاماً التحريم لا يمتلك فاعليته ما دام لا يتوافق مع مفاهيم العيب، فالعيب البدائي هو الفيصل والمحرك لكثير من تفاعلاتنا الاجتماعية، وهنا نصل إلى سؤال: كيف نضرب جذور العيب البدائي في مقتل، دون أن نجعل التحريم والتحليل أرض المعركة، لخصومة تقوم في أساسها على خلاف في قوانين العيب الاجتماعي، لفئة أرادت الهيمنة بقوانين عيبها الخاص، من خلال دعاوى دينية

  2. #2
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jul 2010  
    المشاركات
    4,665  
    أم جنيني غير متواجد حالياً
    بن شبنة ...
    حرام ...موعيب .
    مقالة تتحدث للآسف من ارض الواقع .
    مو مشكله حرام ...وبعرفنا مو عيب..
    الحلال اصبح حرام والحرام اصبح حلال.
    أنت قولي كيف نضرب جذور العيب البدائي ,لفئة أرادت الهيمنة بقوانين عيبها الخاص؟

  3. #3
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  178
    تم شكره        72 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2009  
    المشاركات
    3,150  
    أبوالمثنى غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جنيني مشاهدة المشاركة
    بن شبنة ...
    حرام ...موعيب .
    مقالة تتحدث للآسف من ارض الواقع .
    مو مشكله حرام ...وبعرفنا مو عيب..
    الحلال اصبح حرام والحرام اصبح حلال.
    أنت قولي كيف نضرب جذور العيب البدائي ,لفئة أرادت الهيمنة بقوانين عيبها الخاص؟

    يمكن ذلك بأتباع (المنهج الديني القويم) من غير انعزال عن العالم ....بمعنى نأخذ ونعرف ما هو متجانس وموازي لأخلاقنا وعاداتنا ((وفهمنا)) والذي هو بيت القصيد في فهم ومعرفة ما نريد فقط......وكما هو معروف (ما خرج عن نطاق ومحتوى الدين فهو باطل)

    شاكر مرورج ويعطيج العافيه

  4. #4
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2010  
    المشاركات
    630  
    جود غير متواجد حالياً
    بن شبنه
    تحليل واقعي مؤلم
    إن شاء الله ندرك اي منهم يغضب الرب وهو الاهم
    الحرام أو العيب
    بارك الله فيك

  5. #5
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  178
    تم شكره        72 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2009  
    المشاركات
    3,150  
    أبوالمثنى غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود مشاهدة المشاركة
    بن شبنه
    تحليل واقعي مؤلم
    إن شاء الله ندرك اي منهم يغضب الرب وهو الاهم
    الحرام أو العيب
    بارك الله فيك
    ربي يبارج فيج أختي....ونسأل الله أن يرينا الحق وطريق الهدايه

  6. #6
    أبو طلال
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  4937
    تم شكره        1,406 مره

    تاريخ التسجيل
    Jun 2009  
    المشاركات
    24,651  
    الصقرالحر غير متواجد حالياً
    بن شبنه الله يعطيك الصحة ويمتعك بالعافية وجزيت خير الجزاء ومشكور على الطرح القيم

  7. #7
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009  
    المشاركات
    2,670  
    صمت الايام غير متواجد حالياً
    حز في خاطري واقعية الموضوع ..
    ,,,,,,,,,,,,,
    العيب ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع علية الناس ..
    ومحاكات النفوس تختلف من شخص لأخر بحسب قناعاته و تربية والاهم وازعه الديني..
    لو اصلح كل واحد منا نفسه لربما اصاب المقتل....
    اذااصلحت سلوكك امام ولدك وزوجتك ومن خالطك وحتى هنا بالمنتدى فالمجتمع بناء لبناته انت وانا
    ..................

    ولو امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكربطريقه لبقه لأصبناه اكثرواكثر وصغرت الدائرة اكثر..
    والاية تقول <كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله >
    هنا نقارن بين من ينشر فعل قبيح ينتشر كالوباء لانه لم يواجهه من يردعه بل يقابل باعجاب فهنا نحن من يُصاب بالمقتل ..
    نخجل من ان نأمر بالمعروووف سبحان الله .....
    .....الله المستعاااااان

    اعتذر على الاطاله ....
    كل التحية والشكر اخي بن شبنه

  8. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  178
    تم شكره        72 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2009  
    المشاركات
    3,150  
    أبوالمثنى غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقرالحر مشاهدة المشاركة
    بن شبنه الله يعطيك الصحة ويمتعك بالعافية وجزيت خير الجزاء ومشكور على الطرح القيم
    يسعد أيامك أخي الصقر الحر ....شرفني مرورك

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الايام مشاهدة المشاركة
    حز في خاطري واقعية الموضوع ..
    ,,,,,,,,,,,,,
    العيب ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع علية الناس ..
    ومحاكات النفوس تختلف من شخص لأخر بحسب قناعاته و تربية والاهم وازعه الديني..
    لو اصلح كل واحد منا نفسه لربما اصاب المقتل....
    اذااصلحت سلوكك امام ولدك وزوجتك ومن خالطك وحتى هنا بالمنتدى فالمجتمع بناء لبناته انت وانا
    ..................

    ولو امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكربطريقه لبقه لأصبناه اكثرواكثر وصغرت الدائرة اكثر..
    والاية تقول <كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله >
    هنا نقارن بين من ينشر فعل قبيح ينتشر كالوباء لانه لم يواجهه من يردعه بل يقابل باعجاب فهنا نحن من يُصاب بالمقتل ..
    نخجل من ان نأمر بالمعروووف سبحان الله .....
    .....الله المستعاااااان

    اعتذر على الاطاله ....
    كل التحية والشكر اخي بن شبنه

    للأسف هذا واقع بعض الناس........

    لك أخي الكريم كل التحايا والتقدير

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.