النتائج 1 إلى 9 من 9

زهير بن أبي سلمى

  1. #1
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    320  
    اناالمنسي غير متواجد حالياً

    Lightbulb زهير بن أبي سلمى

    هو زهير بن أبي سلمى واسم أبي سلمى رباح بن ربيعة
    ينتهي نسبه إلى مزينة احدى قبائل مضر
    نشأ و عاش في بني عبد الله بن غطفان فقد كان أبوه قد تزوج امرأة منهم و أقام هو و أولاده بينهم
    يعد زهير في الطبقة الأولى من شعراء الجاهلية مع امرىء القيس و النابغة و الأعشى و يفضله كثير من الرواة على أصحابه
    كان زهير رواية لأوس بن حجر التميمي زوج أمه و قد تاثر به و سار على طريقته في تنقيح الشعر لكنه تفوق على أستاذه حتى أخمله
    يدور أكثر شعر زهير على المدح و الوصف و الحكمة و له قليل من الاعتذار و الهجاء
    و كان اكثر مدحه لساداة بني مرة من ذبيان و خاصة هرم بن سنان فقد كان منقطعاً إليه و كان هرم يجزل له الجوائز ، و قد مدح معه أباه سنان بن أبي حارثة و الحارث بن عوف بن سنان و حصن بن حذيفة
    عُمّر زهير طويلاً جاوز الثمانين أو التسعين و يقال إنه توفي قبل البعثة بسنة و لم يتصل الشعر في أسرة في الجاهلية كما اتصل في أسرة زهير فقد كان أبوه شاعراً و أختاه سلمى و الخنساء شاعرتين و ابناه كعب و بحير و حفيده عقبة و ابن حفيده العوام بن عقبة جميعاً شعراء
    و كان خاله بشامة بن الفدير شاعر غطفان .....

    اجمع النقاد بان زهير لم يمدح احدا الا بما فيه ، وبرع بالمديح ، حيث امتاز مدحه بالصدق ، وكثرت الحكمة في شعره كما وتتصف قصائده بالتنقيح والتهذيب ، حتى زعموا انه كان ينظم القصيدة في اربعة اشهر ، وينقحها في اربعة اشهر ، ثم يعرضها على اصحابه في اربعة اشهر فيتم قصيدته في حول (عام كامل)، لذلك عرفت قصيدته بالحوليات

    من شعر معلقته:
    فأقسمت بالبيت الذي طاف حولــه .. رجال بنوه من قريش وجرهم
    يمينا لنعم السيدان وجدتمــــــا .. على كل حال من سحيل ومبـرم
    تداركتما عبس وظبيان بعدمــــا .. تفانو ودقو بينهم عطر منشم

    لقد نشبت ‏حرب عرفت ‏بحرب داحس والغبرا دامت طويلا ، فقد حذر الفريقين (بنو اسد وغطفان) من شر الخيانة واضمار الحرب ووصف نتائجها المشؤومة ، فيقول:

    أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْـلاَفَ عَنِّـى رِسَالَـةً .. وَذُبْيَـانَ هَـلْ أَقْسَمْتُـمُ كُـلَّ مُقْسَـمِ

    فَـلاَ تَكْتُمُـنَّ اللهَ مَـا فِـي نُفُوسِكُـمْ .. لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْـتَـمِ اللهُ يَعْـلَـمِ

    يُؤَخَّرْ فَيُوضَعْ فِـي كِتَـابٍ فَيُدَّخَـرْ .. لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّـلْ فَيُنْـقَـمِ

    وَمَا الحَرْبُ إِلاَّ مَـا عَلِمْتُـمْ وَذُقْتُـمُ .. وَمَا هُـوَ عَنْهَـا بِالحَدِيـثِ المُرَجَّـمِ

    مَتَـى تَبْعَثُوهَـا تَبْعَثُوهَـا ذَمِيْـمَـةً .. وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُوهَـا فَتَـضْـرَمِ

    ومما جاء في الحكمة:

    سَئِمْتُ تَكَالِيْفَ الحَيَـاةِ وَمَـنْ يَعِـشُ .. ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَـا لَـكَ يَسْـأَمِ

    وأَعْلَمُ مَا فِي الْيَـوْمِ وَالأَمْـسِ قَبْلَـهُ .. وَلكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَـا فِـي غَـدٍ عَـمِ

    رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِـبْ .. تُمِتْهُ وَمَـنْ تُخْطِـىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ

    وَمَنْ لَمْ يُصَانِعْ فِـي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ .. يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَـأ بِمَنْسِـمِ

    وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ .. يَفِـرْهُ وَمَـنْ لا يَتَّـقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

    وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَـلْ بِفَضْلِـهِ .. عَلَى قَوْمِـهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

    وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَـنْ يُهْـدَ قَلْبُـهُ .. إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِـرِّ لا يَتَجَمْـجَـمِ

    وَمَنْ هَـابَ أَسْبَـابَ المَنَايَـا يَنَلْنَـهُ .. وَإِنْ يَـرْقَ أَسْبَـابَ السَّمَـاءِ بِسُلَّـمِ

    وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ .. يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَمـاً عَلَيْـهِ وَيَـنْـدَمِ

    وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَـاجِ فَإِنَّـهُ .. يُطِيعُ العَوَالِـي رُكِّبَـتْ كُـلَّ لَهْـذَمِ

    وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَـنْ حَوْضِـهِ بِسِلاحِـهِ .. يُهَدَّمْ وَمَـنْ لا يَظْلِـمْ النَّـاسَ يُظْلَـمِ

    وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَـدُواً صَدِيقَـهُ .. وَمَنْ لَـم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَـم يُكَـرَّمِ

    وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْـرِئٍ مَـنْ خَلِيقَـةٍ .. وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّـاسِ تُعْلَـمِ

    وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ .. زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ

    لِسَانُ الفَتَى نِصْـفٌ وَنِصْـفٌ فُـؤَادُهُ .. فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُـورَةُ اللَّحْـمِ وَالـدَّمِ

    وَإَنَّ سَفَـاهَ الشَّيْـخِ لا حِلْـمَ بَـعْـدَهُ .. وَإِنَّ الفَتَـى بَعْـدَ السَّفَاهَـةِ يَحْـلُـمِ

    سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُــداً فَعُـدْتُـمُ .. وَمَنْ أَكْثَـرَ التّسْـآلَ يَوْمـاً سَيُحْـرَمِ


    هكذا كان زهير ، كان قاضي صلح ، يصدر احكامه شعرا ، فهو يصف صديقا الى غايته ، وهو وصافا ماهرا ، حيث تاخذ قصيدته بالمقدمة وبالموضوع والخاتمة

    وقد شرح ديوانه مرات ، وفي عدة اقطار من العالم

    توفي ابن ابي سلمى سنة 627 للميلاد

  2. #2
    كاتب متميز
    نقاط التقييم  :  49
    تم شكره        32 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2007  
    المشاركات
    9,834  
    نوافكو غير متواجد حالياً
    جزاك الله خير

  3. #3
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    320  
    اناالمنسي غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوافكو مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير
    شرفني مرورك اخ نواف

  4. #4
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008  
    المشاركات
    818  
    المهند999 غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك ياأخي

  5. #5
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    320  
    اناالمنسي غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند999 مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك ياأخي
    وفيك ان شاء اللة

  6. #6
    قلم متميز
    نقاط التقييم  :  937
    تم شكره        155 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2005  
    المشاركات
    2,162  
    صديق الاطفال غير متواجد حالياً

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

    مشكور بارك الله فيك

    على هذا الطرح الرائع

    والاسلوب الجميل بعرص الموضوع

    والاختيار الطيب

    وهذة معلقة زهير بن أبي سلمى بالصوت




  7. #7
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2009  
    المشاركات
    118  
    أم أسامة غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك

  8. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2006  
    المشاركات
    13,291  
    بوسليمان غير متواجد حالياً
    جزاك الله خيرا وبارك فيك ورفع الله قدرك . أسأل الله أن لا يحرمنا وإياك وكاتبتها أجرها وأجر من عمل بها .

  9. #9
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    320  
    اناالمنسي غير متواجد حالياً

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.