صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

شرعيون ومختصون يناقشون زكاة العقار.. الأربعاء

  1. #1
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً

    شرعيون ومختصون يناقشون زكاة العقار.. الأربعاء

    شرعيون ومختصون يناقشون زكاة العقار.. الأربعاء





    المساكن تشكّل أزمة في السعودية بسبب ارتفاع أسعار الأراضي.
    معاوية كنة من الرياض
    يناقش نخبة من المختصين والخبراء الأربعاء المقبل في الرياض جملة من الموضوعات والقضايا المتصلة بزكاة العقار, يأتي ذلك في إطار الفعاليات التي تقيمها الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل. وتحمل الندوة التي ستنطلق الرابعة والنصف مساءً في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات في فندق الإنتركونتيننتال الرياض عنوان ''زكاة العقارات''.
    وسيشارك في الندوة عدد من المختصين أبرزهم الدكتور عبد الله بن ناصر السلمي, الدكتور محمد بن هائل المدحجي, الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان, عبد العزيز بن سعد الدغيثر, الدكتور سلمان بن صالح الدخيل, والدكتور عبد السلام الشويعر, ومن المتوقع أن يناقش المشاركون عديدا من المحاور المهمة, ففي زكاة العقار ستجيب الندوة عن الوقت الذي يكون فيه العقار عرض تجارة وأثر النية عند تملكه, وأوصاف النية والطوارئ عليها, وأحكام إخراج زكاة الأراضي مثل كيفية تقويم الأرض تحت التخطيط والتطوير, والأرض ذات العوائق في الملكية، أو العوائق التنظيمية, وأرض الإقطاع الزراعي إذا لم يستثمرها من مُنِحت له وتركها سنوات, والأرض الزراعية إذا كانت للتجارة, والأرض المشتراة بالتقسيط, إضافة إلى ذلك ستناقش الندوة زكاة الأراضي والعقارات الكاسدة, حيث يُناقش ضابط الكساد وربطه بواقع الأراضي, وتحقيق مذهب المالكية ومدى إمكانية تطبيقه على هذه الصورة, وحكم زكاة الأراضي الكاسدة وكيفية تقويمها, وحكم إخراج زكاة الأرض منها.
    أما فيما يخص زكاة المساهمات العقارية فسيتناول المشاركون زكاة المساهمات العقارية المتعثّرة, وفيها تتم مناقشة ضابط التعثّر, وأنواع المساهمات العقارية المتعثّرة وأحوالها وحكم زكاة كل منه, وكيفية تقويم المساهمات العقارية المتعثرة، وهل تقوم كل حصة (سهم) منها بمفردها أو ينظر إلى قيمة المساهمة كاملة, وتأخير بيع المساهمة بسبب رفض مدير المساهمة حتى تصل إلى سعر معين مع مطالبة المساهمين بالبيع, إضافة إلى عدد من المسائل التي تتعلق بزكاة المساهمات العقارية بشكل عام مثل مَنْ المخاطب بإخراج الزكاة: المساهم أم صاحب المساهمة؟ المشاريع والمساهمات العقارية بغرض إقامة مبان وبيعها، هل تزكى إذا كانت تحت الإنشاء؟ العقارات المستغلة المعدة للبيع, خصم أجور الخدمات وتطوير المخططات عند تقدير الزكاة, وخصم القطع المخصصة مرافق عامة ومساجد في المخطط من إجمالي قيمة المخطط, وتقويم المساهمة العقارية بالنسبة لكل من المساهم ومدير المساهمة.
    وفي المحور الثالث الذي يستهدف زكاة المستغلات سيتم الحديث عن معنى المستغلات وصورها المعاصرة، وحكم اشتراط الحول لزكاة غلة المستغلات، ومتى يبدأ حولها؟ ومتى تجب زكاتها؟

    زكاة العقار المعد للتجارة
    ووفقاً لمصدر في الهيئة فإن المشاركين في الندوة سيقدمون عدداً من البحوث المتصلة بموضوع العقار منها زكاة العقار المعد للاتجار للدكتور عبد العزيز بن سعد الدغيثر, وزكاة المستغلات للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر, نورد هنا جانباً من تفاصيل البحث الأول, الذي شكل نقاطا عدة مثل شروط وجوب زكاة العقار المعد للتجارة, وحكم زكاة الضمار, وزكاة العقار المعد للتجارة الذي امتنع البائع عن تسليمه أو استولى عليه الآخر, والنصاب الذي تقوَّم به عروض التجارة, والأرض المشتراة بالتقسيط, والشروط الخاصة بزكاة العقارات المعدة للتجارة, وتقويم الأدوات المعدة لبناء العقار, وكيفية تقويم الأرض تحت التخطيط والتطوير, والعقار الهبة مثل أراضي الإقطاع الزراعي التي لم تستثمر, وصفة تقويم العقارات المعدة للتجارة ووقتها, ومدى إلزامية إضافة الأرباح إلى الوعاء الزكوي وما تشمله من العقارات المعدة للتجارة, وزكاة الأراضي والعقارات الكاسدة, وفي هذه النقطة يورد الباحث اختلاف أهل العلم على قولين
    الأول وهو ما ذهب إليه الجمهور من أن البوار والكساد لا يمنع من الزكاة، ما دامت نية صاحبها الاتجار بها, والثاني وهو قول الإمام مالك أنه يزكيها إذا باعها لسنة واحدة، وهي سنة البيع، كما يتحدث الباحث عن طريقة إخراج الزكاة من العقارات المعدة للتجارة حال كسادها، وزكاة الأرض الزراعية إذا كانت للتجارة.

    الأرض المشتراة بالتقسيط
    وفي جزء آخر بين الباحث الطريقة المناسبة لإخراج زكاة الأرض المشتراة بالتقسيط وفق المعادلة التالية ''الزكاة الواجبة قيمة العقار في نهاية الحول ـ ثمن العقار لو حلت جميع الأقساط'' فإن كان الناتج بالسالب أو كان دون النصاب فلا زكاة عليه، وبخلاف ذلك عليه زكاة الناتج بإخراج نصف العشر وأضاف أنه ''وعلى قول الشافعية والفتوى من مشايخنا، تخرج زكاة العروض المشتراة بالدين دون اعتبار للدين.وفيما يخص الشروط الخاصة بزكاة العقارات المعدة للتجارة فقد أوضح الباحث إضافة إلى الشروط العامة, التي ستتم مناقشتها خلال الندوة, أضاف الباحث عدداً من الشروط الخاصة منها: نية التجارة عند تملك العقار حولاً كاملا حيث قال ''ونص على اشتراط نية التجارة عند تملك العروض الشافعية والحنابلة، لأنه لا يصار إلى التجارة إلا بالنية الجازمة، المستمرة الحول كله، ... وتعد النية في جميع الحول لأنه شرط أمكن اعتباره في جميعه فوجب كالنصاب'' أما الشرط الثاني فهو أن يتملكها بفعله وعلى هذا الشرط يقول الباحث لا تكون الأعيان والبضائع الموروثة من عروض التجارة، ولو نوى بها التجارة حتى يبيعها ويضعها في أعيان أخرى للتجارة، فيبدأ حولها من الشراء الثاني، والشرط الثالث هو مضي الحول من حين تملكه للبضاعة بنية التجارة ومستند ذلك كما يقول الباحث عموم حديث ''لا زكاة في مالٍ حتّى يحول عليه الحول''.
    والأصل في اعتبار حولان الحول مراعاة السنة القمرية، وذلك في كل مال زكوي اشترط له الحول. الشرط الرابع: ألا تنقص قيمة العقار المملوك بنية التجارة عن النصاب في الحول كله.
    وفيما يخص صفة تقويم العقارات المعدة للتجارة فقد جمع الباحث آراء العلماء حيث قال ''اختلف العلماء في تقويم ما أعد للتجارة على أقوال: القول الآخر: أن يكون التقويم بسعر الشراء، وهو مذهب الشافعية أن تقوّم العروض بسعرها يوم الشراء لا يوم البيع، لأن نصاب العروض مبني على ما اشتراه التاجر به، فيجب أن تجب الزكاة فيه، وتعتبر به، كما لو لم يشتر شيئاً.القول الآخر: أن يكون التقويم بسعر السوق، وفي العقارات بالقيمة السوقية عند حولان الحول، وتضم إلى الموجودات الزكوية، وهو قول الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة, كما تناول في البحث وقت تقويم العقارات المعدة للتجارة حيث أبان اختلاف أهل العلم في وقت تقويم عروض التجارة على قولين :القول الأول: أن يكون التقويم وقت وجوب الزكاة بمضي الحول، وبه قال أبو حنيفة والمالكية لقول عمر لحماس: ''قوِّمْه ثم أخرج صدقته'', والقول الثاني: أن يكون التقويم وقت أداء الزكاة، ولو تأخر إخراجها، لأن الواجب جزء من العين، وله ولاية منعها إلى القيمة، وبه قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن ـ صاحبا أبي حنيفة - والشافعية والحنابلة والذي يظهر أن القول الأول هو الراجح لصراحة أمر عمر ـ رضي الله عنه''.
    http://www.aleqt.com/2010/05/15/article_393058.html

  2. #2
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  52
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2005  
    المشاركات
    3,364  
    رمنسي الخبر غير متواجد حالياً
    مشكور على الموضوع

  3. #3
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمنسي الخبر مشاهدة المشاركة
    مشكور على الموضوع
    رمنسي الخبر اشكرك على المرور
    وياليت تزودنا باخبار الاسعار في الشرقيه

  4. #4
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2009  
    المشاركات
    504  
    albdr1430 غير متواجد حالياً
    مشكور ابو الفقراء
    قلت لك الزكاه للاراضي قادمه لامحاله وهذا الي يحصل ماهو الا القضاء على المضاربه والمضاربين والقادم افضل بكثير لاكن للعقاريين ليس الآفضل بل الاتعس لهم والافضل من لايملك ارض

  5. #5
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2009  
    المشاركات
    504  
    albdr1430 غير متواجد حالياً
    على فكره الاراضي تكون في المستقبل بعد فرض الزكاه لمن يريد ان يملك للبناء وليست للتجاره والاستثمار وهذا يجعل الاراضي تنزل اكثر وعروض هائله قريباً يعني انهيار عجيب

  6. #6
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2009  
    المشاركات
    2,261  
    borsh غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك

  7. #7
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2008  
    المشاركات
    1,732  
    الكوكبي غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك الله يرزق المسلمين اجمعين

  8. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albdr1430 مشاهدة المشاركة
    مشكور ابو الفقراء
    قلت لك الزكاه للاراضي قادمه لامحاله وهذا الي يحصل ماهو الا القضاء على المضاربه والمضاربين والقادم افضل بكثير لاكن للعقاريين ليس الآفضل بل الاتعس لهم والافضل من لايملك ارض
    اشكرك على تعليقك ومرورك
    نعم الزكاه انشاء الله سوف تفرض على الاراضي
    ابو متعب حفظه الله لن يترك شعبه بلا مسكن

  9. #9
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة borsh مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك
    اشكرك على مرورك والله يبارك في الجميع
    لا لشراء العقار باسعاره المجنونه لالالا لاحتكار الاراضي

  10. #10
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2008  
    المشاركات
    649  
    خشبوط افندي غير متواجد حالياً
    مشكور على الموضوع - وفعلا منذو فترة نسمع عن ما يقام به من
    العمل على زكاة الاراضي 0
    عافاك ربى وجزاك الله كل خير

  11. #11
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008  
    المشاركات
    685  
    معلوماتي غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك ونفع بك

  12. #12
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشبوط افندي مشاهدة المشاركة
    مشكور على الموضوع - وفعلا منذو فترة نسمع عن ما يقام به من
    العمل على زكاة الاراضي 0
    عافاك ربى وجزاك الله كل خير
    انشاءالله تفرض الزكاه على الاراضي التجاريه
    ونحن امانه في اعناق مجلس الشوري

  13. #13
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكبي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك الله يرزق المسلمين اجمعين
    امين الله يرخص العقار الناس ذبحها الايجار
    60% من اسباب التظخم من العقار

  14. #14
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  14
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jun 2009  
    المشاركات
    862  
    ملك الكاش غير متواجد حالياً
    ياخوان الزكاة سوف ترفع من قيمة الاراضي .. فهذه اسعارها وهي لم تزكي فكيف بها اذا زكيت ..

    ان الله يزيد ولا ينقص من اي سلعة تزكى ويرابي الصدقات وكذلك الصدقات اقترح ايضا ان يفرضوا على كل ارض صدقه لعل الله يرفع سعرها اكثر واكثر..

  15. #15
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  248
    تم شكره        11 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2010  
    المشاركات
    1,762  
    ابو الفقراء غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الكاش مشاهدة المشاركة
    ياخوان الزكاة سوف ترفع من قيمة الاراضي .. فهذه اسعارها وهي لم تزكي فكيف بها اذا زكيت ..

    ان الله يزيد ولا ينقص من اي سلعة تزكى ويرابي الصدقات وكذلك الصدقات اقترح ايضا ان يفرضوا على كل ارض صدقه لعل الله يرفع سعرها اكثر واكثر..
    نعم الزكاه نماء للمال
    ومن النماء عدم الاحتكار وتجميد المال لوكل من عنده دراهم جمدها انهار الاقتصاد وعطل عجلة التنميه
    الزكاه علاج اللاحتكار وتجميد راس المال
    الزكاه على الاراضي المحتكره من قبل القطط السمان والاقطاعيين خير لهم وللفقير

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.