النتائج 1 إلى 7 من 7

قصيده رد على الشيخ الكلباني بعد اجازته الغناء قوووووويه

  1. #1
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  113
    تم شكره        5 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2008  
    المشاركات
    1,109  
    مشتاقلك غير متواجد حالياً

    قصيده رد على الشيخ الكلباني بعد اجازته الغناء قوووووويه

    الحقيقه قصيده رائعه جدا كتبت بمداد من ذهب وهنالك بيت اعجبني بشده يختصر مراد القصيده
    كامله ووقفت عنده كثيرا متأملا متعجبا بلاغه الكاتب رغم سهولة الفاظ البيت وهو البيت الاخير


    اتركككم مع الابداع






    أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحت معازف الألحاني
    أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها من الأزمان
    أرفق بنفسك لا أخالك جاهلا *** إن إتباع الحق بالإذعان
    أحقيقة ما قد تناقله الملأ *** فرأيته ضربا من الهذيان
    إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسان
    بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركان
    واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبة الإخوان
    هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضرم هانئ
    هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني
    أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فأردت تبديلا لها بأغاني
    أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطان
    هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعماني
    والشافعي الألمعي محمد *** أو رأس أهل السنة الشيباني
    أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفق مراده بأمان
    هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كل مزمر فنان
    هذا حديث الناس إثر مقالكم *** مالي برد الشامتين بــدان
    أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهان
    إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقد أجاد موفقا ببيان
    إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان
    ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابن القيم الرياني
    حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
    ياعادل هذي نصيحة مشفق *** برّ صدوق محسن معوان
    ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسط عند الله بالميزان
    يتبرأ المتبوع من أتباعه *** ويفرّ إخوان من الإخوان
    فالحكم للحق القوي بعدله *** والفصل يوم الدين للديان
    سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتاني بها الكلباني
    التعديل الأخير تم بواسطة مشتاقلك ; 06-23-2010 الساعة 12:24 AM

  2. #2
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  66
    تم شكره        6 مره

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009  
    المشاركات
    7,733  
    كرواتيا غير متواجد حالياً
    ماهي حلوه والشيخ ل يفتي بحلال الغناء بل عدم وجود دليل يحرم الغناء

  3. #3
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2009  
    المشاركات
    551  
    الجلاد ابوعدي غير متواجد حالياً
    الله يهديه.

  4. #4
    عضو
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        18 مره

    تاريخ التسجيل
    Mar 2004  
    المشاركات
    7,175  
    التوفيق من الله غير متواجد حالياً
    بارك الله فيك اخي مشتاقلك على روعة اختيارك
    وحفظ الله من قال تلك الابيات فلقد والله اقام الحجة على الكلباني هداه الله وكفى الامة الاسلامية شره
    واسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد

  5. #5
    فريق المتابعة والاشراف
    نقاط التقييم  :  10573
    تم شكره        2,303 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2008  
    المشاركات
    49,257  
    ياسمين غير متواجد حالياً
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ** أيها الأحبة ....................... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

    ** كتب الشيخ (سعود الشريم) هذه القصيدة المبكية لأخيه الشيخ (عادل الكلباني) بعد فتواه في إباحة المعازف وهي قصيدة بسيطة الألفاظ عميقة المعاني ثمينة الغرض وسامية المقصد ، ولن أعلق على هذه القصيدة فهي تتحدث عن نفسها كما لن أتحدث عن قائلها الشيخ (الشريم) فهو أشهر من أن أتحدث عنه هنا ... كل الدعوات من الله أن يكون لها صدى وأثر عند الشيخ (الكلباني) مع الإعتذار على عدم التنسيق :

    أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحت معازف الألحاني
    أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها من الأزمان
    أرفق بنفسك لا أخالك جاهلا *** إن إتباع الحق بالإذعان
    أحقيقة ما قد تناقله الملأ *** فرأيته ضربا من الهذيان
    إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسان
    بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركان
    واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبة الإخوان
    هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضرم هانئ
    هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني
    أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فأردت تبديلا لها بأغاني
    أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطان
    هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعماني
    والشافعي الألمعي محمد *** أو رأس أهل السنة الشيباني
    أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفق مراده بأمان
    هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كل مزمر فنان
    هذا حديث الناس إثر مقالكم *** مالي برد الشامتين بــدان
    أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهان
    إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقد أجاد موفقا ببيان
    إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان
    ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابن القيم الرياني
    حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
    ياعادل هذي نصيحة مشفق *** برّ صدوق محسن معوان
    ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسط عند الله بالميزان
    يتبرأ المتبوع من أتباعه *** ويفرّ إخوان من الإخوان
    فالحكم للحق القوي بعدله *** والفصل يوم الدين للديان
    سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتاني بها الكلباني

    ـــ الثلاثاء : 10/7/1431هـ

    ** تحياتي وتقديري ،،،

  6. #6
    فريق المتابعة والاشراف
    نقاط التقييم  :  10573
    تم شكره        2,303 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2008  
    المشاركات
    49,257  
    ياسمين غير متواجد حالياً
    قال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الاعلى للقضاء السابق وعضو هيئة كبار العلماء ان على الشيخ عادل الكلباني ان يبقى في مسجده يؤم المصلين ويقرأ القرآن، ولا دخل له في مسائل الفتوى.

    جاء ذلك ردا على سؤال حول راي فضيلته فيما قاله الشيخ عادل الكلباني باباحة الغناء وانه لا يوجد دليل في القران والسنة يحرم الغناء، فقال الشيخ اللحيدان ان الشيخ الكلباني لا دخل له في مسائل الافتاء وعليه ان يبقى في مسجده يقوم بامامة المصلين ويقرأ القرآن، ولا يتدخل في هذه المسائل الخاصة بالفتوى.

    عددا من طلاب العلم والفقهاء يعدون اراء للرد على الشيخ الكلباني وبيانه الذي اباح فيه الغناء، ومس العلماء الذين يحرمونه، وشكك في ادلتهم.

    وقال عدد من طلبة العلم المتخصصين في الفقه والعلوم الشرعية واصولها الذين يعدون البيان ان ما ذكره الكلباني بشان اباحة الغناء كله ولا سيما بوضعه الحالي لم يقل به احد من اهل العلم، لانه تجاوز اراء اهل العلم المعتبرين الذين لهم راي في جواز بعض انواع ما يسمى بالغناء الجاد الذي لا وجود فيه للتغنج والمعاني الفاسدة والتشبه الممنوع.

    واسندوا جراة الكلباني في اطلاق اباحة الغناء الى جهله باصول الفقه وطرق الاستدلال الشرعي، وان الكلباني مقرئ ولا علاقة له بالفتوى من قريب او بعيد، وعليه لا تبرأ ذمته باقوال هؤلاء الذين اباحوا الغناء دون دليل شرعي، ويستخدمون بعض المشايخ في ترويج ارائهم.


    و حذّرفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان من خلال برنامج " الجواب الكافي " بقناة المجد من من ابتليت بهم الساحة الشرعية ونصبوا انفسهم مفتين بغيرعلمٍ ولا تورّع .

    جاء ذلك بعد تلقيه سؤال عن صحة ماأفتى به أحد الدخلاء على الفتوى من طلبة العلم من اباحة الغناء وانه حلال بمافيه مصاحبة المعازف متناسياً أو غير عالم على مايبدوا أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " وقوله يستحلّون هنا يعني أنه محرم دون جدال مع كثرة الأدلة أصلاً على التحريم ومجيء المعازف هنا مع ماسبقها من كبائر سيستحلها الناس ؟ لهو من أوضح الأدلة على شناعة استحلالها أو حتى الجرأة على الفتيا فيها

  7. #7
    XموقوفX
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2006  
    المشاركات
    3,998  
    alajaj_97 غير متواجد حالياً
    ياجماعة الخير لا تحملوا انفسكم اوزار انتم في غنى عنها

    الشيخ لم يقول المعازف حلال بل هو حدد المزمار والعرضة النجدية وما شابهها ممن يستخدموا الدفوف فيها ولم يفتي بتحليل المعازف

    فهذا من كلامه ليس من عندي وليس مدافعا له ولا لغيرة ولكن لتبيان حقيقة ما قاله الا اذا اجاز المعازف ولم أقرأ فتواه فهذا شئ آخر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.