صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 16

محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً... لا عبقرياً؟!

  1. #1
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  35
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009  
    المشاركات
    2,363  
    صل على الحبيب غير متواجد حالياً

    Thumbs up محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً... لا عبقرياً؟!


    الشيخ كمال درويش
    حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته هي المثل الاعلى الذي يحتذيه كل مسلم وهي على تقادم العهد بها جديدة في كل عصر توحي لكل افراد الامة بما يبعثها نحو الخير ويدفع بها الى ميادين العطاء والخلود، ويلاحظ ان كثيرا من الذين يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم منبهرون بعظيم اخلاقه وكريم خصاله ويصفونه بـ (العبقري).

    وهذه اللفظة (عبقري) وردت في القرآن الكريم كما وردت في السنة النبوية المطهرة، قال تعالى: (وعبقري حسان): اي بساط له خمل رقيق اي بسط حسان.

    والعبقري في اللغة: منسوب الى عبقر، تزعم العرب انه اسم بلد الجن، ينسبون اليه كل شيء عجيب، وقال ابو عبيد: هو منسوب الى ارض يعمل فيها الوشي، فينسب اليها كل مبالغ في الوصف، وقال الخليل: كل جليل فاضل نفيس فاخر من الرجال وغيرهم عند العرب عبقري، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «... فلم أر عبقريا من الناس يفري فرية» (أي يعمل عمله). (البخاري). اي ان كل عجيب غريب ينسب الى عبقر يفري فرية. وقال ابن القيم: هو اسم ونعت لكل ما بولغ في وصفه (حادي الارواح) وقال الفراء: العبقري هو السيد من الرجال.

    ووصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه (عبقري) ليس جديدا فلقد خلع المستشرقون قديما هذا الوصف عليه صلى الله عليه وسلم وهم بطبيعة الحال ليسوا منزهين عن الهوى ولا يبغون الوصول الى الحق ومن هنا يبدو في كتاباتهم قصد النقص في وزن النبي صلى الله عليه وسلم بالعبقريات البشرية الاخرى.
    كذلك فإن هذا التميز الذي عرفت به شخصية محمد صلى الله عليه وسلم «نبيا ورسولا وهاديا» تختلف في المقارنة بينه وبين الابطال العالميين الآخرين من ناحية كما ان شخصيته تختلف بينه وبين ابي بكر وعمر وغيرهم، من ناحية اخرى.

    لقد قام المستشرق الشهير (جب) بعقد دراسات مقارنة والمقارنات منذ القديم تستهدف شيئا اساسيا وهو تصوير الرسول انه مصلح اجتماعي عكس ضرورات البيئة العربية في مكة. ويقول (جب) عن الرسول صلى الله عليه وسلم: «انه نجح لكونه احد المكيين» بمعنى انه عبر عن الحاجيات المحلية وقد ذهب في كتابه: «المذهب المحمدي» ان محمدا صلى الله عليه وسلم صنعته بيئته الخاصة بمركزها الثقافي والديني والتجاري وبحكم مركزها من العالم وصلتها بأرقى شعوبه.

    ويقول: «ان محمدا صلى الله عليه وسلم ككل شخصية مبدعة قد تأثر بضرورات الظروف الخارجية المحيطة به من جهة ثم من جهة اخرى قد شق طريقا جديدا بين الافكار والعقائد السائدة في زمانه والدائرة في المكان الذي نشأ فيه... وانطباع هذا الدور الممتاز لمكة يمكن ان نقف على اثره واضحا في كل ادوار حياة محمد صلى الله عليه وسلم، وبتعبير انساني: ان محمدا صلى الله عليه وسلم نجح لأنه كان واحدا من المكيين».

    وهذه خطة جرى عليها المستشرقون منذ قرون يصفون النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الالقاب ليظهروه في مظهر المفكر العبقري الذي استطاع بعبقريته وقوة فكره ان يبتكر هذا الدين وان يقوم بإصلاح اوضاع المجتمعات العربية ويخرجها من الجهل والوثنية ويثبت اسس الحضارة العربية الاسلامية الشامخة التي اثرت في الحضارة الانسانية تأثيرا بارزا.

    وتابع المستشرقون في هذه الخطة عن جهل او عمد او غفلة وسوء فهم لدلالة هذه الاوصاف بعض الكتاب المسلمين في العصر الحديث فكتبوا عن عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم تماما كما كتبوا عن عبقرية ابي بكر الصديق وعبقرية عمر بن الخطاب وعبقريات اخرى وهذا حيف كبير في حق نبي الله ورسوله.

    ان النبي صلى الله عليه وسلم فوق اي عبقري وأجل من اي زعيم وأعظم من اي مصلح لقد جمع من صفات هؤلاء خيرها وأفضله وأعدلها ولكنه فوقهم جميعا انه نبي يوحى اليه ورسول يبلغ عن ربه وهذا ما لا يدرك ولا ينال لا بالعبقرية ولا بالفكر ولا بالالهام هناك فرق كبير بين العبقري المصلح وبين النبي المرسل.

    ولقد سبق كتّابنا المعاصرون الى ادراك هذا الفرق العباس رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك انه لما اسلم ابو سفيان بن حرب ليلة فتح مكة وكان العباس قد سبقه الى الاسلام قال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس: خذ ابا سفيان وقف به عند خطم الجبل وذلك ليرى جيش الفتح فمرت به كتائب الله وفيها الكتيبة الخضراء، كتيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يملك ابو سفيان نفسه ان قال: لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما، فقال له العباس: انها النبوة يا ابا سفيان. قال: نعم والله انها النبوة.

    والذين كتبوا عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته من غير المسلمين لا يؤمنون بنبوته فمن ثم كتبوا عنه بوصفه عظيما او عبقريا او مصلحا او ملهما ولا يجوز للكتاب المسلمين ان يجاروهم في ما وصفوا به النبي صلى الله عليه وسلم من الاوصاف والالقاب التي فيها اخلال بمقام النبوة. وعليهم ان يقتدوا بالقرآن الكريم وبسيرة الصحابة وسلف الأمة الصالح.
    ونحن نحسن الظن بكتابنا الأكارم امثال الشيخ المباركفوري، صاحب الرحيق المختوم، فلقد كتب تحت عنوان موقف الرسول الباسل ازاء عمل التطويق:
    «وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينئذ في مفرزة صغيرة - تسعة نفر من أصحابه - في مؤخرة المسلمين، كان يرقب مجالدة المسلمين ومطاردتهم المشركين، اذ بوغت بفرسان خالد مباغتة كاملة، فكان امامه طريقان: إما ان ينجو - بالسرعة - بنفسه وبأصحابه التسعة إلى ملجأ مأمون، ويترك جيشه المطوق إلى مصيره المقدور، وإما ان يخاطر بنفسه فيدعو اصحابه ليجمعهم حوله، ويتخذ بهم جبهة قوية يشق بها الطريق لجيشه المطوق إلى هضاب احد.

    وهناك تجلت عبقرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وشجاعته المنقطعة النظير، فقد رفع صوته ينادي اصحابه: (إلي عباد الله)، وهو يعرف ان المشركين سوف يسمعون صوته قبل ان يسمعه المسلمون، ولكنه ناداهم ودعاهم مخاطراً بنفسه في هذا الظرف الدقيق.
    وفعلاً فقد علم به المشركون فخلصوا اليه، قبل ان يصل اليه المسلمون».

    كما كتب الدكتور الصلابي، في كتابه: السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل احداث: «إن الصحيفة تدل بوضوح وجلاء على عبقرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في صياغة موادها وتحديد علاقات الأطراف بعضها ببعض، فقد كانت موادها مترابطة وشاملة، وتصلح لعلاج الأوضاع في المدينة آنذاك، وفيها من القواعد والمبادئ ما يحقق العدالة المطلقة، والمساواة التامة بين البشر، وان يتمتع بنو الإنسان على اختلاف الوانهم ولغاتهم واديانهم بالحقوق والحريات بأنواعها».

    وألف الأستاذ العقاد كتابه (عبقرية محمد) وهو في موقفه من انتصار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في غزواته لا يعرض مطلقاً لوعد الله تبارك وتعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ورعايته والملائكة المقاتلين والنعاس الذي تغشى المسلمين امنة والمطر الذي طهرهم والرياح التي اقتلعت خيام المشركين وتثبيته لأفئدة المقاتلين وقذفه الرعب في قلوب الكافرين، فليست العوامل المادية هي قوام مكانة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم العسكرية ولكن العوامل الربانية يجب ان تضاف إلى ملكات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في التخطيط.

    كذلك فهو لم يكشف عن دور الإسلام في بناء شخصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فالإسلام هو الذي اعطى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك الإيمان بالله تبارك وتعالى والإيمان بأحقية الموت في سبيل الله وذلك القدر من الثبات والتضحية والإقدام والعزم والصبر.

    هذا الجانب الذي تجاهله العقاد واكتفى بالمقارنة بين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبين نابليون في النواحي المادية والعسكرية.

    كذلك لم يتبين الفارق بين حروب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبين حروب نابليون وانها كانت خالصة في سبيل الله ونشر الإسلام وليست في سبيل المطامع والسيطرة.

    ذلك انه ناقش عبقرية الرسول العسكرية في ضوء العبقريات البشرية، ولم يتنبه للفوارق العميقة التي تتميز بها شخصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بوصفه نبياً مرسلاً أو تلك التي هداه اليها الإسلام، وان تميزه هذا يختلف عن البطولات والعبقريات البشرية الاخرى.

    لقد تحدث العقاد عن الجانب المادي في شخصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ملأ وحجب تماماً الجانب الروحي المتصل بالوحي، وأظهره كمجرد إنسان يعمل بمواهب ممتازة وملكات خاصة وهكذا فإن (العبقرية) التي حاول العقاد ان يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خلالها، كان حجمها ضيقا ومجالها ناقصاً، وأخطر ما اخذ عليه هو انه لم يظهر اثر الإسلام في بناء شخصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو العامل الأكبر في حياته وتصرفاته على النحو الذي وصفته السيدة عائشة رضي الله عنها بقولها: (كان خلقه القرآن) هذه الربانية الخالصة التي تعلو على طوابع البشر.

    وقد وصفها القرآن في قوله تعالى: (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له).

    والأولى حينما نتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان نصفه بمنصب النبوة والرسالة، فهذا هو اللائق به صلى الله عليه وآله وسلم وهذا هو ما ذكره القرآن الكريم في معرض حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، (يا أيها النبي) (يا ايها الرسول).

    إذا، لا ينبغي ان نقول عبقرية محمد، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقوم بما يقوم به بوحي من الله عز وجل، لأنه نبي ولأنه رسول، ولا يتحرك عن عبقرية من عند نفسه، قال تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى اليّ) فهو صلى الله عليه وآله وسلم بشر لكنه يختلف عن سائر البشر بأنه لا يصدر الا عن وحي من عند الله تعالى، فلا يتحرك أو يسكن، ولا يقول أو يفعل، الا في اطار الوحي المنزل عليه، قال تعالى: (والنجم اذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق عن الهوى (3) ان هو الا وحي يوحى (4). (النجم: 1 - 4 )

  2. #2
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  6
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2009  
    المشاركات
    1,743  
    هجلوس غير متواجد حالياً
    اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وبارك

    الله يعطيك العافيه

  3. #3
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009  
    المشاركات
    2,354  
    @ لمار @ غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صل على الحبيب مشاهدة المشاركة
    ان النبي صلى الله عليه وسلم فوق اي عبقري وأجل من اي زعيم وأعظم من اي مصلح لقد جمع من صفات هؤلاء خيرها وأفضله وأعدلها ولكنه فوقهم جميعا انه نبي يوحى اليه ورسول يبلغ عن ربه وهذا ما لا يدرك ولا ينال لا بالعبقرية ولا بالفكر ولا بالالهام هناك فرق كبير بين العبقري المصلح وبين النبي المرسل.
    " وما ينطق عن الهوى.إن هو إلا وحي يوحى "

    صلوات الله وسلامه عليه ..


    صل على الحبيب .. بارك الله فيك
    ولا حرمت الأجر



    .


  4. #4
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2007  
    المشاركات
    2,677  
    ابو نادر غير متواجد حالياً
    اللهم صلى وسلم على نبينا محمد
    جزاك الله خير

  5. #5
    كاتب متميز
    نقاط التقييم  :  49
    تم شكره        32 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2007  
    المشاركات
    9,834  
    نوافكو غير متواجد حالياً
    اللهم صلي وسلم على رسول الله

    الله يعطيك العافية ويرحم والديك

  6. #6
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  35
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009  
    المشاركات
    2,363  
    صل على الحبيب غير متواجد حالياً
    رزقنا الله جميعا شفاعة المصطفي عليه أفضل الصلاة والسلام

  7. #7
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2010  
    المشاركات
    964  
    بردالصيف غير متواجد حالياً
    اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
    بارك الله فيك
    وغفر لك ولوالديك وللمسلمين

  8. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2009  
    المشاركات
    3,508  
    عشق الجبل غير متواجد حالياً
    اللهمَّ صلي على خيرِ البريه محمد ٍ بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلمْ 0

  9. #9
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  65
    تم شكره        29 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2004  
    المشاركات
    4,041  
    albasheg غير متواجد حالياً
    اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
    بارك الله فيك
    وغفر لك ولوالديك وللمسلمين

  10. #10
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009  
    المشاركات
    5,410  
    رتال غير متواجد حالياً
    اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وسلم

    جزاك الله خير ...وبارك الله فيك

  11. #11
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  35
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009  
    المشاركات
    2,363  
    صل على الحبيب غير متواجد حالياً
    رزقنا الله جميعا شفاعة المصطفي عليه أفضل الصلاة والسلام

  12. #12
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Nov 2007  
    المشاركات
    2,677  
    ابو نادر غير متواجد حالياً
    اللهم صلى وسلم على نبينا محمد

  13. #13
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Dec 2007  
    المشاركات
    2,161  
    نايفه غير متواجد حالياً
    اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وجزاك الله خير على موضوعك واثني عليك باختيار اسمك وفقك الله

  14. #14
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007  
    المشاركات
    8,679  
    DaReEeN غير متواجد حالياً
    الله صلِ وسلم على حبيبنا وسيدنا محمد


    صل على الحبيب



  15. #15
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Oct 2007  
    المشاركات
    1,582  
    لو كنت حبيبي غير متواجد حالياً

    اللهم صلى على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

    بارك الله بجهودك اخي الفاضل


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.