صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

نبذه مختصرة عن شاعر الثقلين ناصر الفراعنه

  1. #1
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2006  
    المشاركات
    3,349  
    الكمال لله غير متواجد حالياً

    نبذه مختصرة عن شاعر الثقلين ناصر الفراعنه

    " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "

    واتمنى ان تكونون بخير ..

    الموضوع يا طويلين العمر هو عبارة عن نبذه مختصرة عن شاعر الثقلين " ابو فارس "

    ناصر الفراعنة .........(ماذا تفيد الكلمات والعبارات للحديث عنه )...............................َ!!

    هو من يتحدث عن نفسه شاعر من العصر القديم يعيش في العصر الحديث

    شاعر تسـ تمع لـ قصيدة حتى وإن لم تكن ذائقتكـ للشعر تستسيغ..!!

    صفق له الكثير وهتفوا بأسمه


    لن أطيل أكثر ..






    الاسم / ناصر بن محمد بن فارس الفراعنه السبيعي

    طفولته / حافظ القرآن الكريم كاملاً بعمر (( 9 )) سنوات

    الوظيفه / رائد مهندس مظلي

    المؤهل / بكاريوس هندسه معماريه

    حصل / على درجة 99.9% بالثانويه العامة

    الأول على دفعته بالكلية مع مرتبة الشرف

    الأول على دفعته بكلية الهندسه

    الأول على دفعة دورة المظلات

    فعلاً نابغه بما تحمله الكلمه من معنى .

    ..




    ألقاب اطلقت علية ..

    ناصر بن فارس الفراعنه السبيعي ..

    شاعر الثقلين- شاعر الجزيره - شاعر العرب - شاعر الملاحمّ -
    ملك الشعر - شاعر الارض - مارد الشعر - شاعر الأقصى -
    سلطان القصيد -شاعر القرن - الشاعر المعجزه -
    سبع الشعر ـ فرعون الشعر ـ شاعر مضر



    واسماء كثير لا تحظرني واتنمى من يحفظ لقب له ان يكتبه


    من أبياته ..

    من صار لي في الرخا عبدٍ وانا عمه
    ........ لا جاء القسا صرت له عبدٍ وهو عمي


    \\\

    ياالغضي ما جيت ابارك لك على نيلك شهادة
    ..........جيت ابارك للشهادة نفسهـا ,مصافـح يدينـك


    \\\

    يا كبـر حـظّ الشهـادة فيـك يـا راعـي القـلادة
    ..........من يمينك أَخْذَت اللي مـا خذيتـه مـن يمينـك


    \\\


    قد علِمَت نجد والأرضون قاطبةً
    .......... إني لأشعرُ من يمشي على قدَمِ
    ناصر الفراعنة






    مـن قصائده ..


    قصيدة (( الله أكبر الله أكبر ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/AllaH_AkbaR.ram


    قصيدة (( إلا بسم الله الرحمن ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/bsm_allah.ram


    قصيــدة (( بعبدتنـا سبينـا الـف حــره ))

    مـن أروووووع قصــــائدهـ

    http://www.naishan.com/nassir2.rm
    مــوال
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/SbeeiH.ram

    قصيدة (( التوجد ))
    http://www.5ymah.net/rm/altogggdnaser.ram


    قصيدة (( اليتيمه ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/aL_YaTeimaH.ram


    قصيــدة (( يوم كل ٍ عصب راسه ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/shash.ram


    قصيدة (( الملحمة العامريه )) 1000 بيت
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Mal7maH.ram


    قصيـــدة (( الملحمة القدسيـة )) 1000 بيـت
    http://www.6rg.net/Listen/N_Fra3naH/MgdseiH.ram

    قصيـدة (( ملحمة ملوك الجـن ))
    http://www.swadal3en.com/m5tarat/mlok-aljan.ram

    قصيدة (( بلقيس ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/blqis.ram


    قصيدة (( عنتر بن شداد ))
    http://www.5ymah.net/rm/cn0ap5gs_f88.ram


    قصيدة (( فرقة حسب الله ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/7sabAllaH.ram


    قصيـدة (( يوسف عليه السلآم ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/YoseF.ram

    قصيدة (( يا وقتنا )) *****
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Ya_wgTna.ram


    قصيدة (( بدون نقط )) 100 بيت
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/BdonNoga6.ram


    قصيدة (( أحداث الزمن ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/A7dath_aLzmaN.ram


    قصيدة (( ما أنت على خبري ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Mnt3la5obrY.ram



    قصيدة (( نوال ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/NwaL.ram


    قصيدة (( المصطلحات ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Mostl7aT.ram


    قصيدة (( الخلوج ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/aL_3Loj.ram


    قصيدة (( لو تحب اللي يحبك ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Lo_T7eB.ram


    قصيدة (( ظبي تمشى ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/ThabY_Tmsha.ram


    قصيـدة ((قلب العنـاء ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Glab_aL3na.ram

    قصيدة (( قلت إيه ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/GLt_eyh.ram


    قصيدة (( VXR ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/VXR.ram


    قصيدة (( داود والملكين ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/soliman.ram


    قصيدة (( رايح وطي ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/wa6eY.ram


    قصيدة (( على من تولف ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/3LaMn.ram


    قصيدة (( برشه ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/BarshaH.ram


    قصيدة (( كل ما فرت عيوني ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Frrat_3yony.ram


    قصيدة (( نوت ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/NooT.ram


    قصيدة (( جيت يا ناصر ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/JeiT_YanaseR.ram


    قصيدة (( الخيل ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/aL_KheiL.ram


    قصيدة (( يا مل قلب ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Ya_MeLGlB.ram


    قصيدة (( صاحب يذبح جماله ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Ythb7_JmalH.ram


    قصيدة (( فوق منديلي ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/MndeelY.ram


    قصيدة (( مركب أصحاب الزعامه ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/GMC2.ram


    قصيدة (( سر يا قلم ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Ser_YaGlaM.ram


    قصيدة (( خمسة عشر عملة ))
    http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/15_3omlaH.ram


    قصيدة (( ليلة مابين مسفر و أبن عمه ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/mqeem.ram


    قصيدة (( يا بدر ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/ya_bader.ram


    قصيدة (( بريق الشعر ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/breq_alsh3r.ram


    قصيدة (( غرواً نطحني ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/n6a7ny.ram


    قصيدة (( يا كتابً من غلا راعيه ))
    http://www.sh3r.net/Sh3r/alfra3nah/ya_ktab.ram


    قصيدة (( يصف الأبل )) *****
    http://www.5ymah.net/rm/dipeuydd_f44.ram


    قصيدة (( سولف ))
    http://www.5ymah.net/rm/bi3teheq_f1010.ram



    قصيدة (( ما كتب الشعر من فراغ ))
    http://alwaha.com/sound/dewan/alfra3...abt_alsh3r.ram



    \\\

  2. #2
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2006  
    المشاركات
    3,349  
    الكمال لله غير متواجد حالياً
    شرح سينية الفراعنة ( ناقتي يا ناقتي )

    مقدمة القصيدة وجو صناعتها


    الشاعر في ليلا مظلم في الشتاء وحيدا في الخلا راكبا ناقته يبحث عن لابته خلف الطعس

    جو جنوني فهل الفراعنة يبحث عن الجن ليعينه على صناعة القصيدة

    جوه مرعب لصناعة قصيدة

    جرى له بعدها كأنه يرى فرائس تطيح وطيورا تكفخ وانه في نخوة جساس لخالته يفزع لها

    وبعدها وكأن صدره يمتلئ بالجنون التي تملي عليه مايقول :




    ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس

    ...........................وصليني لابتي من وراء هاك الطعوس
    حايل ٍ رابع سنه من خيار العيس عيس

    ...........................خفها لادرهمت كنه بالنار محسوس
    في دجى خالي خلا لاحسيس ولانسيس

    ...........................تدوخك من شدة البرد طقطقة الظروس
    في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس

    ...........................وانتهض جساس من دون خالته البسوس
    وفي خفوقي فرخ جنيةٍ يضرس ضريس

    ...........................يوم اوردها هجوس واصدرها هجوس



    2- المقطع الثاني تاريخ نجد



    يبدأ الشاعر قصيدته في نجد على ثلاث مراحل تاريخية مختلفة وكلها بترتيب وتفصيلات رائعة عن وضع كل فترة واسقاطات بمنتهى العبقرية




    # المرحلة الاولى لتاريخ نجد

    سماها عيطموس

    لان البدو يصفون البنت الجميلة بالعيطموس

    ثم يذكر ومزيدا من الايضاح عن اعلام بدو قدماء ليدلنا بخيط على زمنه الذي يتحدث عنه انه زمن ابن غثلم وابن جريس


    اعجبتني اسقاطات بمنتهى الروعة لهذا الزمن

    (( بنت شيخا ))

    بقصد العيطموس في هذه الفترة وبنت شيخا يدل على شيخة البدو وان الدولة غير موجودة بل مشائخ القبائل هم الحاكمين تلك الفترات


    (( معدنها نفيس ))

    العيطموس ايضا يقصد بأن البدو معدنهم وصفاء نفوسهم اعظم صفات هؤلاء البدو رغم القتال والتناحر بينهم الا ان الشيم والنخوة منتشرة بينهم


    (( بالدم محموس ))

    مقابلة عبقرية ولاتقولوا لم يقصدها الفراعنة لأن هناك شعراء عباقرة يصنعون مثل هذه وليست من قبيل الصدف بل جميع خيوط الشعر وطرقه تدلنا على هذا الاستنتاج ويقصد الشاعر ان زمن البدو في مرحلتهم الأولى جمع الدم وهو القتال بالحمس للقهوة وهو الكرم والشيمة .





    ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلم جريس

    ...........................ديرة اللي دوجوا في فيافي نجد جوس
    ديرتي يابنت شيخ ٍ ومعدنها نفيس

    ...........................عيطموس ٍ دونها دثرتني عيطموس
    جادل ٍ مطرق جسدها مع الغربي يميس

    .................................طينةٍ من تربة الخلد والدم محموس


    # المرحلة الثانية من تاريخ نجد

    دخول الترك واحتلالهم لنجد بطريقة الخميس

    وهو الجيش وهذا دل عليها اول بيت يتحدث عن هذه الفترة

    في هذه المرحلة ابدع الفراعنة ابداع منقطع النظير وجمع الشعر من اطرافه

    سماها مرحلة دختنوس لما لهذا الاسم من اصل فارسي ليس عربي ودليل انه يتحدث عن نجد عندما حكمها الترك واسقطوا دولة ابن سعود او بالأصح انتهت مرحلة العيطموس وبدأت مرحلة دختنوس

    يجمع لنا الشاعر في تناقضات رهيبة في كيان دختنوس وجسمها واصبح يصف صدر دختنوس وردفيها ونهديها وخصرها ليبين لنا مكامن العلل في كيان هذه الدولة ونستطيع ان نخرج في اضاءة عبقرية من وصف دختنوس ونسقطه على الاتراك الذين حكموا نجد

    فدختنوس صدرها كنيسة وكنيسة ودليل البدع المنتشرة في وقتهم

    ونهديها الحرمين الشريفين وقبتين والنهود مثل القبب .

    وهذا يدل على تناقض هذه الدولة فجمعت الكنيس والكنيسة مع اطهر البقاع اي الدين مع البدع


    ثم يخرج لوصف خصر دختنوس او دولة الترك بالأصح ليعطينا بصغر حجم هذا الخصر عن واقع تعاسة حالهم اي ضعفهم السياسي حتى ان الدول سمت دولة التراك بالرجل المريض

    ثم يعطينا بكبر ردوف دختنوس اسقاط عبقري على واقع قمعهم لشعوبهم وظلمهم لهم فكأنهم يشبهون بوش في قوتهم على شعوبهم رغم ضعف حالتهم السياسية



    ثم تناقض أخير يقول رغم قصر قامة دختنوس اي الاسباب الكثيرة التي تؤدي الى سرعة زوال حكمهم الا ان دختنوس طويلة الجلوس اي استمرت دولة الترك لقرون طويلة




    اسقاطات بمنتهى الروعة

    (( اسقاط اوصاف دختنوس وجسمها على وصف حالة دولة الترك ))

    (( اسقاط النهدين وانها تشبه القبتين للدلالة على الحرمين الشريفين ))

    (( اسقاط صغر خصر دختنوس للدلالة على ضعف الحالة السياسية للترك ))

    (( اسقاط كبر ردف دختنوس على ظلم الترك لرعاياهم وقمعهم لهم ))

    (( اسقاط قصر قامة دختنوس على ان البديهي زوال حكم الترك بسرعة واسقاط طول جلوس دختنوس على استمرار حكم الترك لقرون طويلة ))



    مقطع رائع يدرس منهجيا دققوا الله يخليكم ياللي مافهمتوا



    نقشت خمس ٍ من الخمس في يوم الخميس

    ...........................ليت شعري ما ارادت بهذا دختنوس
    كم تمنا إن معه مثلها فتنة ابليس

    ...........................كان يمكن قد قلب نصف إمتنا مجوس
    كن دماث الصدر منها كنيسه او كنيس

    ...........................صومعة رهبان ديرٍ يؤدون الطقوس
    آتقوس مع تقوس نواهدها وإقيس

    ...........................قبتين قاب قوسين قوس ٍ جنب قوس
    خصرها يحكي لنا واقع القوم التعيس

    ...........................وردفها عن غطرسة بوش يعطينا دروس
    وبالرغم من قصرها مايجالسها جليس

    ...........................تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس


    # المرحلة الثالث لتاريخ نجد

    عروسة في حكم الملك عبدالعزيز

    مقطع شبه خالي من الرمزية وأعتقد ان الفراعنة تعمد اظهاره بهذا الشكل حتى يعطي خيوط اللعبة لمتوسطي الذكاء فهو يريد الكثير يفهمه خاصة في محفل شاعر المليون

    وان كنت ارى ان البون شاسع بين اسقاطات الفراعنة في حكم البدو وفي حكم الترك مع قوة وحبك خيوط القصيدة العبقرية لكن تعمد الفراعنة لذلك حتى يفهم المزيد



    العروسه ماتبي غير ابو تركي عريس

    ...........................العروسه نجد ماهيب حي الله عروس
    نجد بنت المجد ونسة مونسة الونيس

    ...........................ماعسفها الا معزي ضحى اليوم العبوس
    كل اهل نجد هلي من إجاء حتى الخميس

    ...........................في ذراهم بالتجي عن مجففة الرسوس


    3- المقطع الثالث مقارنة دول العرب وقادتها وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية

    # مملكة رجال خيرا من جمهورية تيوس

    يخرج الشاعر من تاريخ نجد ليخاطب الشعوب المعاصرة وبالذات العربية ويقول كيف لكم ان تسبوا السعودية بنظامها الملكي وهي تقدر مواطنيها وملوكها رجال يعزون رجال ومافائدة النظام الرئاسي والجمهوري القمعي الذين تعيشون فيه فقراء محرومين تعاملون كمعاملة البهائم فأن العبرة بطريقة معاملة المواطن وليس بطريقة نظام انتخاب او نظام حكم


    وعيشتي مابين أسود ٍ ولو ماني رئيس

    ...........................خير من كوني رئيس ٍ على شلقة تيوس
    وليس عيباً إن خدعني بمكره كل هيس

    ...........................لان مايفهم بمكر الهيوس الا الهيوس


    # قادة العرب هل هم اعز من ملوك السعودية

    اسقاطات رهيبة تعيدنا الى رمزية الفراعنة الجميلة ويعود لحبك قصيدته بقوة مجددا

    من الاسقاطات العبقرية

    (( مصطفى في مائدة لويس ))

    مصطفى اسم عربي شامي أو مصري وأعتقد ان الفراعنة قصد استجداء وعمالة بعض قادة العرب للويس وهو رمز لدول الغرب واعتقد انه يقصد انظمة حكم مثل مصر والأردن في وقتنا الحالي فهم على مائدة لويس يشاركونه الكأس ويطلبون وده ويعقدون المؤتمرات والصلح معه


    (( طسم وجديس في حائط المبكى ))

    حكام اسرائيل وفلسطين التي ضاعت بينهم فلسطين البنت العفراء الشموس البهية فمن ضيعها هم اهلها بتقاعسهم وخنوعهم وتوقيعهم لاتفاقات سلام ذليلة مع اليهود

    (( اسقاط الحنجرة السمراء صاحبة القصر على امريكا ووزيرة خارجيتها ))

    لميس وهو رايس وترمز لامريكا ككل

    فهي تذل العرب وتلبسهم ثوب الذل والخنوع ثم تهب لهم فتات أكلها مثل صاحب الكلب اذا شبع من اكله اعطاه لكلبه ثم ناداه قيس قيس وهو صوت نداء للكلب وهذا اسقاط عبقري لما يعانيه العرب من ذل على يد امريكا وانه تعطيهم الفتات مثل صاحب الكلب اذا نادى كلبه

    (( اسقاط صوت نداء الكلب للأكل على اعطاء امريكا لفتات اكلها لبعض العرب ))


    مصطفى في مأدبة عمه البابا لويس

    ...........................كبر اللقمه تحت ضوء حمراء الكؤوس
    وطسم حدتها على حائط المبكى جديس

    ...........................يوم شقت ثوبها بنت عفار ٍ شموس
    سيدة هاك القصر أسمها الاول لميس

    ...........................دونها سمر الحناجر بترها حد موس
    قسقسة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيس

    ...........................والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس


    # شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين

    تعريجة بمنتهى الروعة واسقاطات لوضع العرب وشعوبهم

    (( كعب اخيلا )) اسقاط على الالتهاء بالرقص والمعازف (( ادونيس )) وهو شاعر لبناني ملحد واسقط لهو الشعوب العربية بالعزف وادب المجون اي انصرافهم عن دينهم وعاداتهم الحميدة

    ثم بين تدارسهم للألهة وادب اليونان والياذة هوميروس اي انصرافهم الى اداب الغرب وتاريخهم ونسيان تاريخ المسلمين والعرب

    هذه اسقاطة مؤلمة ولكنها واقعية ومن يعرف شأن هذه الدول يعلم ان الفراعنة لم يظلمهم حتى في بعض دول الخليج فما بالك بدول العرب الأخرى يختصرون كتب الدين كلها في عشر صفحات ويدرسون مجلدات لتاريخ الغرب وآدابهم

    ثم يعود ليخاطب شعوب العرب بقوله ليس لكم علينا زود ونحن في مملكة الرجال وانتم في جمهورياتكم فماذا جنيتم من

    (( ثورة السويس )) اي ثورة جمال عبدالناصر ومن تبعه

    وتلمسان وهي مدينة جزائرية يعني بها ثورة بن بيلا

    وسنوس وهم ملوك ليبيا قبل ثورة القذافي


    يقصد جميع انظمة العرب الجمهورية ماذا جنيتم منها ايها الشعوب الا الفقر والتغريب ونشر الفساد بينكم حتى اصبحتم تخدرون انفسكم بالمسكرات عن الواقع وتصحون بالعرق سوس وهو شراب يكثر استخدامه في مصر واسقاط لفقر هؤلاء فحتى شرابهم عرق سوس وهو شراب للفقراء يصحون به من خرتهم التي يريدون بها نسيان واقعهم المر

    ويقول ان مثل هذه الثورات المفجعة لشعوبها ماذا جنوا منها فلانريدها وهي لاتهز الا كيان المجتمع وتنشر الفقر والفساد في اوصاله

    فنحن في مملكتنا رجالا يحمكنا رجال نلتزم بديننا وعاداتنا الحميدة والحمدلله



    بين خدعة كعب اخيل ٍ ومولد ادونيس

    ...........................درسونا الالهه والمدرسون روس
    ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس

    ...........................وويش لاقوا من تلمسان قوم ٍ من سنوس
    كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس

    ...........................بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس
    ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس

    ...........................وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس

    4- المقطع الأخير

    اليكم ايها العرب اصلحوا حالكم

    في آخر القصيدة يشرح الشاعر سبب مصائب العرب وقادتهم وان ذلك كله من اجل الكيس وهو المال والسلطة وبسبب الكأس وهو الشرب واللهو والمعازف

    وانك اذا اردت ان تخبر مكانة الانسان وعزته ارم له المال فاذا ترفع عنه فهو عزيز ونفسه ابيه اما اذا دنع واهان كرامته من اجل المال فلايستبعد عليه ان يفعل شتى السبل للحصول على هذا المال من طرق تهين كرامة الانسان وان المال هو الفاصل بين كرامة المرء وعزته

    وسبب كثير من مصائب العرب والمسلمين هو حب السلطة والمال وجمعها باساليب قد تخالف الدين والعادات والاعراف

    ثم يقول ان الناس ينكشفون وقت الحروب والأمور العظيمة ولاينفع اها الهياط والكلام والمتشدقين فالمصائب تبين معادن الرجال

    آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس

    ...........................والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس
    ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس

    ...........................ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
    صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس

    ...........................ولايوطي الروس شئياً مثل ضعف النفوس



    وهذه وصف رائعة الفراعنة بين ذكره لمراحل تاريخ نجد واسقاطات كل مرحلة الى عظيم اعتزازه بحكم آل سعود ومقارنة شعب الملك وحكامها بشعوب وقادة بعض دول العرب وبيان سبب ذلك ومحاولة بيان مكامن الخلل في العرب فهو لايريد وصف المعيبة فقط بل يريد ان يبين اسبابها ويريد الخير للعرب والمسلمين لعلاجها فهم اخوة الدم والدين بل بينن ان حالا حالهم بعكس قادة العرب عندما قال ( درسونا ) يعني مايضر شعوب الغرب يضرنا وكاننا جسدا واحد رغم انه يعيد التدريس الى العرب وليس الى اهل السعودية لكن تشارك الهم والحال واحد

    مـنـقـولـ

  3. #3
    عضو فعال
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    300  
    ايناس غير متواجد حالياً
    من العجيب انك كتبت عن حياتة ولم تكتب
    عن ادمانه
    ودخوله المستشفى
    ومن الواضح في فمه عند القائه القصيد
    ومعاقرته السابقة
    ولكن شعره من اجمل ما سمعت في العصر الحاضر

  4. #4
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Jan 2006  
    المشاركات
    3,349  
    الكمال لله غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايناس مشاهدة المشاركة
    من العجيب انك كتبت عن حياتة ولم تكتب
    عن ادمانه
    ودخوله المستشفى
    ومن الواضح في فمه عند القائه القصيد
    ومعاقرته السابقة
    ولكن شعره من اجمل ما سمعت في العصر الحاضر
    ربما يكون مرض الذي نراه في فمه لكن حكاية الادمان

    الستر واجب .. واول مرة اسمع انه كان مدمن

    الله يرفعنا ويكفينا من هذي الآفة .

    ومشكووورة ع المرور

  5. #5
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  20
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2006  
    المشاركات
    1,091  
    abu2nawwaf غير متواجد حالياً
    مع إحترامي
    أنا ماإرتحت له
    (رأي شخصي)

  6. #6
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2006  
    المشاركات
    13,291  
    بوسليمان غير متواجد حالياً
    الله يعطيك العافية ويرزقك من واسع فضله ويسعدك في الداريين
    تقبل مروري وتحياتي

  7. #7
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  72
    تم شكره        19 مره

    تاريخ التسجيل
    Sep 2005  
    المشاركات
    8,258  
    ابودلع غير متواجد حالياً







    تحياتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,




  8. #8
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  17
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    May 2005  
    المشاركات
    585  
    Ahmed_ksa غير متواجد حالياً
    يعطيك العافيه
    على النبذه والمجهود

    اعتقد من وجهة نظري افضل لقب له



    شاعر الثقلين

    تحياتي

  9. #9
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    9,081  
    نايف2007 غير متواجد حالياً
    شاعر رائع بكل ما تحمله الكلمة من معنى وصدق عندما قال أنه أشعر من يمشي على قدم في العصر الحاضر طبعا

  10. #10
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره 2 مرة

    تاريخ التسجيل
    Nov 2005  
    المشاركات
    5,106  
    قوة السهم غير متواجد حالياً
    الله يجعل فيه الخير للاسلام والمسلمين

  11. #11
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  30
    تم شكره        مره واحدة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2006  
    المشاركات
    1,194  
    ساحل الشرقي غير متواجد حالياً
    يقولون بنه يسرق القصيده مثل قصيدة الصنوبري ناقتى

  12. #12
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Aug 2004  
    المشاركات
    6,165  
    ابو عواد غير متواجد حالياً
    شاعر معروف جدا

    الله يعطيك الصحة والعافية

  13. #13
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007  
    المشاركات
    2,444  
    nasseri غير متواجد حالياً
    شكرا لك

    تحياتي لك

  14. #14
    عضو نشط
    نقاط التقييم  :  5
    تم شكره        0 مره

    تاريخ التسجيل
    May 2007  
    المشاركات
    37  
    عقاب الصقور غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايناس مشاهدة المشاركة
    من العجيب انك كتبت عن حياتة ولم تكتب
    عن ادمانه
    ودخوله المستشفى
    ومن الواضح في فمه عند القائه القصيد
    ومعاقرته السابقة
    ولكن شعره من اجمل ما سمعت في العصر الحاضر
    ايناس هل يعني ذلك بانك خاليه من العيوب ايا كانت ((( كلنا اصحاب عيوب مستوره ومكشوفه ))) هل ترضين بان يكون اي احد اكتشف لكي عيب لا يعلمه الناس او حتى يعلمه الناس وكتب عن ذلك العيب في صحيفه او منتدى او حتى اخبر به بعض من الناس هل ترضين بذلك او انكي تتحسبين على من اخبر عنكي ووفضح عيبك.

    عاملي الناس كما تريدين ان يعاملوك. من ستر مسلم ستره الله يوم القيامه

  15. #15
    عضو متميز
    نقاط التقييم  :  60
    تم شكره        20 مره

    تاريخ التسجيل
    Jul 2004  
    المشاركات
    3,170  
    منعنش غير متواجد حالياً
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايناس مشاهدة المشاركة
    من العجيب انك كتبت عن حياتة ولم تكتب
    عن ادمانه
    ودخوله المستشفى
    ومن الواضح في فمه عند القائه القصيد
    ومعاقرته السابقة
    ولكن شعره من اجمل ما سمعت في العصر الحاضر
    هذا الكلام من سبب تأخرنا..

    الغيبة: هي ذكرك أخاك بما يكره
    قال أريت إن كان فيه ما اقول؟
    قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.


    لكن باب التوبة مفتوح

    ما كتب مجرد تنبه

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.