صفحة 10 من 71 الأولىالأولى 123456789101112131415161718192060 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 136 إلى 150 من 1051
  1. #136
    من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم مع الحيوانات وكلام الظبية وشهادتهابالرسالة

    عن أبي سعيد – رضي
    الله عنه – قال : مر رسول الله بظبية مربوطة إلى خباء فقالت :
    يا رسول
    الله : حلني حتى أذهب فأرضع خشفي ، ثم أرجع فتربطني ، فقال رسول الله : ” صيد قوم وربيطة قوم ” قال : فأخذ عليها فحلفت له فحلها فما مكثت إلا قليل حتى جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله،

    ثم أتى خباء أصحابها فاستوهبها فوهبوه له فحلها ثم قال رسول الله: ” لو علمت البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سميناً أبداً “.
    رواه البيهقي في الدلائل (6/334)

  2. #137
    جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليُ ابنُ أبي طالب فقال:
    سأسألك عن أربع مسائل ف أجبني.

    ما هو الواجب وما هو الأوجب؟
    وما هو القريب وما هو الأقرب؟ ...
    وما هو العجيب وما هو الأعجب؟
    وما هو الصعب وما هو الأصعب؟
    ... فقال أمير المؤمنين:
    الواجب: طاعة الله و الأوجب: ترك الذنوب
    وأما القريب فهو يوم القيامة و الأقرب هو الموت
    أما العجيب فالدنيا و الأعجب منها حب الدنيا
    أما الصعب فهو القبر و الأصعب منه الذهاب بلا زاد

  3. #138
    السلام عليكم نورجنا

    يسعدني مروركي دائما وشكرا على الأضافات الجميلة، اسأل الله أن يبلغلك شهر رمضان صيامه وقيامه ويتقبله منك آآآمين


  4. #139
    الحكيم وابنه

    يحكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على تضاريس الحياة في جو نقي بعيد عن صخب المدينة وهمومها
    سلك الاثنان واديا عميقا تحيط به جبال شاهقة
    وأثناء سيرهما تعثر الطفل في مشيته
    سقط على ركبته صرخ الطفل على إثرها بصوت مرتفع تعبيرا عن ألمه : آه
    فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوت مماثل : آه
    نسي الطفل الألم وسارع في دهشة سائلا مصدر الصوت : ومن أنت ؟
    فإذا الجواب يرد عليه سؤاله : ومن أنت ؟
    انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه مؤكدا .
    : بل أنا أسألك من أنت ؟
    ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة
    : بل أنا أسألك من أنت ؟

    فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب ...
    فصاح غاضبا "أنت جبان"
    فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل ..
    وبنفس القوة يجيء الرد "أنت جبان"

    أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلا جديدا في الحياة من أبيه الحكيم الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس .

    تعامل الأب كعادته بحكمة مع الحدث .
    وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي : " إني أحترمك "
    كان الجواب من جنس العمل أيضا .
    فجاء بنفس نغمة الوقار " إني أحترمك " .
    عجب الشاب من تغير لهجة المجيب .

    ولكن الأب أكمل المساجلة قائلا : " كم أنت رائع "
    فلم يقل الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع "

    ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيرا من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية .

    علق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة " أي بني : نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء (صدى )


    لكنها في الواقع هي الحياة بعينها
    إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها
    ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها
    الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك
    إذا أردت أن يحبك أحد فأحب غيرك
    وإذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك
    إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك
    وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك
    إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك
    وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولا
    لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء .





  5. #140
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام عليكم مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم نورجنا

    يسعدني مروركي دائما وشكرا على الأضافات الجميلة، اسأل الله أن يبلغلك شهر رمضان صيامه وقيامه ويتقبله منك آآآمين

    اللهم آمين ..
    تشكر يبوعبدالرحمن ع دعواتك وترحيبك

  6. #141
    صفــــــاء النيــــة وسلامــــة الصــــدر


    كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوما :

    ما رأيت قوما أشدّ لؤْماً منْ إخوانك .
    قال : ولم ذلك ؟
    قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك !
    فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلاقِهم !

    يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم..
    ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقِهم !

    علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي فقال :

    انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء.

    وهذا والله يدل على ان سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة .

    (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )

    اللهم أرزقنا قلوبا سليمة..

  7. #142
    جاء رجل إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) : فقال " يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي .. قال : أدِّبه بالذكر "

  8. #143


    البكاء
    هو لغة القلب الأكثر صدقا
    فهو ألم يفيض ملحاً
    لذلكَ !!
    لاَنستطيع الكلام ونحنُ نبكي بصدق..
    لأننا بِبساَطهـ .. لاَنستطيع التحدُث
    "بِلساَنين مُختلفين"
    في الوقت نفسه . . !

  9. #144
    الزيتونْ عندما يضغطّ يأتي لنا بالزيت الصافي . .
    والفواكه عندْ عصّرها تعطينا ألذْ العصائر
    أما الوُرد فـ يسحرنا بعبير عْطره

    ,

    فإذا شعرتّ بمتاعب الحياة تضغطكّ بـ همومها
    تعصر قلبكّ

    فلآتحزْنّ . .
    فالله يريدَ أن يخرج أحلى مافيك ,
    وُهو الدعاء والالتجاء إليه . . فأستعنْ بآلصبر

  10. #145
    فريق المتابعة والاشراف
    نقاط التقييم  :  11389

    تاريخ التسجيل
    Dec 2008  
    المشاركات
    39,518  
    ياسمين غير متواجد حالياً
    عشرون وصية طبية في شهر رمضان

    1. كن ممن يدخل باب الريان .

    عَنْ سَهْلٍ رضي الله تعالى عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ . رواه البخاري

    2. كن ممن يُغْفَر له ما تقدم من ذنبه .

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .رواه البخاري

    3. كن ممن يُصلي الله والملائكة عليه .

    عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله تعالى عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ. رواه أحمد . حسنه الألباني في صحيح الجامع . برقم (3683)

    4. كن ممن صام الدهر على الطريقة الصحيحة .

    عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: شَهْرُ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ .رواه النسائي وأحمد . صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3718) .
    عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله تعالى عنه قالُ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ . رواه مسلم .

    5. كن ممن يُضاعَف صيامه .

    عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله تعالى عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا . رواه الترمذي . صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (807) .


    6. كن ممن يعمل عملاً لا مِثْل له
    .

    عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله تعالى عنه أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ . رواه النسائي . صححه الألباني في صحيح سنن النسائي برقم (2222) .

    7. كن ممن يفرح مرتين لا مرة واحدة .

    عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :َ قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ . رواه البخاري .

    8. كن ممن لا يظمأ أبداً .

    عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله تعالى عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ لَا يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا. رواه النسائي . صححه الألباني في صحيح النسائي برقم (2236) .

    9. كن ممن يَجعل له وقاية من النار .

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنْ النَّارِ. رواه أحمد . قال الألباني : حسن لغيرة .كما في صحيح الترغيب والترهيب برقم (980) .

    10. كن ممن يتخلق بأخلاق النبوة .

    عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثَلَاثٌ مِنْ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ , وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ , وَوَضْعُ الْيمين عَلَى الشمال فِي الصَّلَاةِ . رواه الطبراني في الكبير . صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3038) .

    11. كن ممن يُظهِر الدين .

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ . رواه أبو داود . حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (2353) .

    12. كن ممن يأكل من الغداء المبارك .

    عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ. رواه النسائي . صححه الألباني في صحيح سنن النسائي برقم (2164) .

    13. كن ممن يعمل عملاً لا يعلم جزاءه إلا الله .

    عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِه . رواه البخاري .

    14. لا يكن صيامك كصيام أهل الكتاب .

    عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله تعالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : قَالَ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ . رواه مسلم .

    15. لا تكن ممن يٌحْرَم العتق من النار ويُحْرَم الدعوة المستجابة .

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (شَكَّ من الْأَعْمَشَ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ عُتَقَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ. رواه أحمد . صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (2169) .

    16. لا تكن ممن يتَرك مكفرات الذنوب .

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِر . رواه مسلم .
    عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ يَحْفَظُ حَدِيثًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ . رواه البخاري .

    17. لا تكن ممن يُبْعِده الله فيدخل النار .

    عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ { صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله تعالى عليه وسلم الْمِنْبَرَ فَقَالَ آمِينَ آمِينَ آمِينَ فَقَالَ أَتَانِي جَبْرَائِيلُ عليه الصلاة والسلام فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ أَبَوَيْهِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقُلْ آمِينَ فَقُلْت آمِينَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأُدْخِلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ فَقُلْ آمِينَ فَقُلْت آمِينَ فَقَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْك فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ فَقُلْ آمِينَ فَقُلْت آمِينَ } رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ . قال الألباني : صحيح لغيره .كما في صحيح الترغيب والترهيب برقم (2491) .

    18. لا تكن ممن يُحْرَم الحج مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

    عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا قَالَتْ نَاضِحَانِ كَانَا لِأَبِي فُلَانٍ زَوْجِهَا حَجَّ هُوَ وَابْنُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا وَكَانَ الْآخَرُ يَسْقِي عَلَيْهِ غُلَامُنَا قَالَ فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي . رواه البخاري .

    19. لا تكن ممن يُحْرَم البَركة .

    عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة . رواه البخاري .

    20. لا تكن ممن يُعلق بعراقيبه وتُشَقَق أشداقه .

    عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : َيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَتَانِي رَجُلَانِ فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعِرًا , فَقَالَا : اصْعَدْ , فَقُلْت : إنِّي لَا أُطِيقُهُ , فَقَالَا : إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَك , فَصَعِدْت حَتَّى إذَا كُنْت فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إذَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ , فَقُلْت : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا : هَذِهِ عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ , ثُمَّ اُنْطُلِقَ بِي فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ مُشَقَّقَةً أَشْدَاقُهُمْ دَمًا , قُلْت مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ . رواه ابن خزيمة


  11. #146
    ذنْبٌ يــدخلك الجنــة !!
    الشيخ محمد سعيد رسلان

    إنَّ الله إذا أراد بعبدٍ خيراً فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار، والذلِّ والافتقار والاستعانة به، وصدق اللجوء إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات، ما تكون تلك السيئة التي وقع فيها والتي اقترفها سَبَبَ رحمته، حتى يقولَ عدوُّ اللهِ "يا ليتني تركتُه ولَمْ أوقِعْه".
    وهذا معنى قول بعض السلف: "إنَّ العبد ليعمل الذنبَ يدخلُ به الجنة، ويعمل الحسنةَ يدخلُ بها النار"، قالوا: كيف؟، قال: يعمل الذنبَ فلا يزال نُصْبَ عينيه، خائفاً منه مشفقاً وَجِلاً باكياً، نادماً مُسْتَعْبِرَاً، مستحياً من ربه جلَّ وعلا، ناكِسَ الرأس بين يديه منكسرَ القلب له، فيكون ذلك الذنبُ أنفعَ له من طاعات كثيرة، بما يَتَرَتَّبُ عليه من هذه الأمور التي بها سعادةُ العبد وفلاحُهُ، حتى يكون ذلك الذنبُ سبب دخوله الجنة. ويفعل الحسنةَ فما يزال يَمُنُّ بها على ربه ويَتَكَبَّرُ بها ويرى نفسه ويُعْجَبُ بها ويستطيل بها، ويقول "فعلتُ وفعلتُ"، فيورثه من العُجب والكِبْر والفخر والاستِطالة ما يكونُ سبب هلاكه.
    فإذا أراد اللهُ جلَّ وعلا بهذا المسكين خيراً، ابتلاهُ بأمرٍ يكسره به، ويُذِلُّ به عنقه ويُصَغِّرُ به نفسَه وعنده.
    وإن أراد به غير ذلك خَلَّاه وعُجْبه وكِبْره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه. وقد أجمع العارفون كلهم على أنَّ التوفيق: أنْ لا يَكِلَكَ اللهُ إلى نفسك، وأنَّ الخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.

  12. #147
    السلام عليكم أخواتي إم سارة - إم عبدالله

    جزاكم الله خير على الاضافات الرائعة وجعلها الله في ميزان حسناتكم، وكتب لكما سعادة الدارين ووالديكم وأبنائكم والمسلمين أجمعين.
    اللهم بغلنا شهر رمضان صيامه وقيامه وتقبله منا آآآمين

  13. #148
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ

    إذا سمعت تليفونك يرن فحتما هناك إنسان ما يريد أن يتواصل معك .
    كذلك إذا سمعت الآذان فإن ربك ورب كل شيء

    يريد أن يتواصل معك .
    وعلى قدر اهتمامك تكن استجابتك .


    { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي
    رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }
    ﴿ابراهيم: ٤٠﴾





  14. #149
    الفلتر الثلاثي

    في أحد الأيام صادف الفيلسوف سقراط أحد معارفه الذي جرى له وقال له بتلهف سقراط أتعلم ما سمعت عن أحد طلابك ؟
    رد عليه سقراط : انتظر لحظة قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحان صغير يدعى امتحان الفلتر الثلاثي .

    الفلتر الثلاثي ؟
    تابع سقراط : هذا صحيح قبل أن تخبرني عن طالبي لنأخذ لحظة لنفلتر ما كنت ستقوله.

    الفلتر الأول هو الصدق
    هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به صحيح ؟
    رد الرجل : لا ، في الواقع لقد سمعت الخبر .
    قال سقراط : حسنا , إذا أنت لست أكيد أن ما
    ستخبرني صحيح أو خطأ.

    لنجرب الفلتر الثاني، فلترالطيبة
    هل ما ستخبرني به عن طالبي شيء طيب ؟
    لا ، على العكس .
    تابع سقراط : حسنا إذا ستخبرني شيء سيء عن طالبي على الرغم من أنك غير متأكد من أنه صحيح ؟
    بدأ الرجل بالشعور بالإحراج .
    تابع سقراط : ما زال بإمكانك أن تنجح بالامتحان

    فهناك فلتر ثالث , فلتر الفائدة
    هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني ؟
    في الواقع لا
    تابع سقراط : إذا , إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به من الأصل ؟
    فسكت الرجل وشعر بالهزيمة والإهانة .

    تذكر هذه الحكمة وقلها لكل من ينقل لك خبرا
    إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به .
































  15. #150
    رائعة المنتدي
    نقاط التقييم  :  1522

    تاريخ التسجيل
    Oct 2011  
    المشاركات
    17,448  
    مزون غير متواجد حالياً
    هگذآ هي حيآتنا . .
    لآ نعلم ما آلتالي , ولآ نستطيع
    آختيار مآ سيحدث غداً . .
    آو بعد غد / گل مآ علينآا آن
    نقول ، الحمدلله ..
    ونرضى بمآ گتبہ
    اللہ لنا

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •