« قطين البادية» بحائل.. حكاية ماضٍ جميل
أدوات الطبخ سابقاً ضمن الفعالية
لم تكن فعاليات "قطين البادية" فعالية عادية بالنسبة لزوار مهرجان الصحراء الذي يقام بحائل حيث شد انظار الكثير من الزوار الذين توقفوا كثيرا عند هذه الفعاليات لقراءة الماضي الجميل وخاصة كبار السن والتي أعادت للأذهان حياة الآباء والأجداد، فهذه الفعالية تحاكي الماضي العريق لآبائنا وهي عبارة عن عدد من العوائل يقيمون فعليا داخل اسوار مهرجان الصحراء عوائل بدوية تقوم بعرض حي أمام الزوار لحياة البدو اليومية كالمعيشة وأدواتها واستقبال الضيوف وتقديم واجب الضيافة وكذلك عرض للحياة الأخرى كالرعي والرحيل أو الترحال و تربية الماشية والزواج وغيرها من الأنشطة اليومية كما يتخللها عروض يومية أمام الجمهور كالصيد واستعراض الصقور وكلاب الصيد السلوقي.
كبسة .. و مدارس
كم مرة ذهبت الى دائرة حكومية ووجدت المكاتب خاوية من موظفيها.. كما مرة سألت عن أحد الموظفين فقيل لك ذهب لتناول الفطور أو الصلاة أو إحضار أبنائه من المدارس فأسقط في يدك ولم تجد ما تقول.
فرغم أننا نعمل ساعات أقل من شعوب العالم - التي ينتهي دوامها الخامسة عصرا - إلا أننا الأكثر تأخرا في الحضور، والأسرع في الانصراف، والأكثر تهربا من العمل.. والمسألة (في عمقها) لا تتعلق بالفطور أو الصلاة أو المدارس، بل بوجود ثقافة كسولة وغير أمينة يشجعها الشعور بالأمان الوظيفي.. فمعظمنا لا يتناول الفطور لو جلس في بيته، وقليل منا يخرج لصلاة الظهر (ولو سألته لماذا؟ لأخبرك بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم). أما خروج الأطفال من المدارس فأمر يمكن تدبيره بعشرات البدائل - ولا أعتقد انه ينطبق أصلا إلا على نسبة قليلة من الموظفين!
.. في كوريا واليابان يعانون من إدمان العمل وعدم أخذ إجازات - وبالتالي - ارتفاع نسبة الإرهاق والوفيات.. وكان أحد المسؤولين بشركة الاتصالات قد أخبرني كيف عملوا في مشروع مشترك مع احدى الشركات الصينية، وخلال فترة الدوام كان نصف المهندسين السعوديين لا يتواجدون في مكاتبهم أو يخرجون قبل نهاية دوامهم، وفي المقابل كان الموظفون الصينيون لا يتحركون عن مكاتبهم ويبقون في مقار عملهم حتى يطفئ عليهم "السكرتي" الأنوار ويهددهم بإغلاق الأبواب.
.. وفي المقابل أذكر أنني ذهبت الى المحكمة فوجدت 12 مكتبا خاليا في غرفة واحدة، وحين سألت رئيسهم قال: ذهبوا للفطور، فقلت: ولماذا لا يذهب نصفهم ويبقى النصف الآخر؟ فرد علي بحدة: يا أخي جميعنا يعمل من أجل العيشة (وهو عذر لم أفهمه حتى اليوم).. وكنت قبل ذلك قد صعدت لرؤية فضيلة القاضي فأخبروني أنه لم يأت بعد، وحين عدت إليه بعد انتهائي من غرفة الموظفين أخبروني أنه ذهب للصلاة في الحرم النبوي!!
.. والمشكلة حين يتخذ أحدهم من الصلاة عذرا.. فهو يقولها لك بقوة وثقة وعلم بعجزك عن الوقوف ضد هذا العذر - وكأنك لا تصلي مثله - ثم يتركك ليدخن مع زملائه في الغرفة الخلفية كما حصل معي في مستشفى أحد حين طلبت ورقة خروج فارغة.. ومثل هؤلاء لا يفهمون أنهم بهذا التصرف يستغلون الدين بطريقة سيئة.. لا يفهمون أن الهوامش الكبيرة في أوقات الصلوات إنما وضعها رب العالمين لتيسير أحوال المسلمين (خصوصا صلاة الظهر التي يمتد وقتها من زوال الشمس حتى يصبح ظل كل شيء مثله).. أما ان شئنا التشدد فلماذا لا تقسم صلاة الجماعة بين الموظفين (طالما لم تخرج عن وقتها) أو تقام في وقت منضبط ومعلوم للجميع كي لا يأخذ الموظف "نصف ساعة" للوضوء و"نصف ساعة" للحضور - ولو كان في بيته لنقرها كنقر الديك..
.. أما آخر التجارب فكانت في مارس الماضي في مطار المدينة الدولي (ولاحظ كلمة دولي).. فقد كانت لدي رحلة على طائرة تركية تزدحم بالزوار والمعتمرين. والأسوأ من ذلك كان قبلها طائرة ماليزية يمتد ركابها من "كاونترات" الجوازات حتى الصالة الخارجية.. وحين تراكم ركاب الطائرتين دون أن تتحرك الصفوف تقدمت لأعرف السبب فاكتشفت أن "كاونترات" الجوازات خالية ولا يوجد فيها أحد.. لم أجد غير موظف للخطوط السعودية فسألته "أين رجال الجوازات" فقال هامسا "يتناولون الكبسة" فسألته "في أي غرفة؟" فأشار بيده إلى مكانهم فذهبت اليهم (وكانوا خمسة يكبسون) فأخبرتهم بعدم معقولية ترك أكثر من 500 مسافر أجنبي من أجل "الكبسة" وأن تصرفا كهذا يسيء لسمعة البلد.. وحين لم يتحرك أحد هددت بتصوير ما يحدث ووضعه على اليوتيوب (وهذا ما حدث فعلا، بل وذهبت لمدير الجوازات وعرضت عليه اللقطة المزرية في جوالي)!!
.. أشير مجددا إلى أن الأسباب الحقيقية لمثل هذا التسيب - لا تكمن في الكبسة أو الصلاة أو أي عذر يقدمه الموظف - بل في ثقافة العمل المتراخية، والرقابة المهلهلة، وتقديم المصلحة الخاصة على المسؤولية العامة.. ورغم أنني لست خبيرا بعلم الإدارة أتوقع أي شيء من موظف لا يملك شعورا بالمسؤولية، أو مكافآت ترتبط بالانجاز، أو ثقافة تنظر للعمل كمسؤولية وانجاز شخصي - وليس توقيعا في دفتر يخص المدير.
للكاتب/ فهد عامر الأحمدي
حقائب مدرسية ضد الرصاص
1
ابتكرت شركة كولومبية ملابس وحقائب واقية للأطفال ضد الرصاص وذلك بعد حادثة إطلاق النار في المدرسة الابتدائية في نيوتاون بولاية كونيكتيكت الأمريكية
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
.
عـجــائـب الأرقــام
للأرقام لغة عجيبة و دقيقة فهي اذا رتبت بأشكال معينة كثيرا ما ينتج عنها نتائج مذهلة..هل تعلم مثلا أننا إذا ضربنا حاصل ضرب الرقم 37 بالرقم 3 وفي نفس الوقت نضربهم بأي رقم آخر من واحد إلى تسعة نحصل في كل مرة على ثلاثة أرقام مشابهة للرقم الذي نضرب به؟ اذا كنت لا تصدق تابع ما يلي:
37*3*(2)=222
37*3*(3)=333
37*3*(4)=444
37*3*(5)=555
37*3*(6)=666
37*3*(7)=777
37*3*(8)=888
37*3*(9)=999
ادرس أيضا كيفية تركيب الهرم الآتي:
0*9+8=8
9*9+7=88
98*9+6=888
987*9+5=8888
9876*9+4=88888
98765*9+3=888888
987654*9+2=8888888
9876543*9+1=88888888
98765432*9+0=888888888
-------------------------------------------------------------
زهور تتفتح عند سماعها الأذان وتتغلق بعد إنتهائه06-08-1434
بكل زمان ومكان تتجلى عجائب قدرة الخالق تبارك وتعالى ومنها ما سوف نشاهده في تقرير لقناة "سي إن إن" مع مزارع أذربيجاني حول ما أطلقت عليه "زهور الأذان" وهي تتفتح لدى سماعها صوت الأذان سواء كان ذلك ليلا أو نهارا.
ورغم أن الفيديو تم بثه في تقرير عام 2011 إلا أن مواقع التواصل أعادت نشره هذه الأيام بكثافة بين معتبر أن الأمر مجرد تفتح للزهور في مواعيد معينة بغض النظر عن الأذان وبين من رأي فيها آية من آيات الله.
هذه الورود تسمى الأخدرية أو الأونوثارة. و هي من نوع الورود القمرية و التي تتفتح ليلا، الموطن الأصلي لهذه الزهرة هو المكسيك و منها انتقلت لشمال وجنوب أميركا و بعدها لباقي دول العالم".إلكترونيـة -
الزقلة.. لعبة المهارة والسرعة بين البنات
من الألعاب الشعبية القديمة التي كانت ذات شعبية كبيرة في كثير من المناطق لعبة الزقلة التي تسمى في مناطق أخرى من المملكة ودول الخليج لعبة الصقطة، ولعبة الزقلة تعتمد في أدائها على المهارة وخفة اليد والسرعة في التقاط الأحجار، وهي تمارس من قبل البنات في الغالب، وإن كانت أحيانا تمارس لعبة عائلية بين الإخوة والأخوات الصغار، وتتم ممارسة اللعبة عن طريق إحضار خمسة أحجار صغيرة ودائرية ويفضل أن تكون من حصى قاس مثل حجر المرو، وتمارس بين اثنين في الغالب وقد يزيد العدد عن طريق التناوب على اللعبة.
أما طريقة لعبة الزقلة فتبدأ بلعب أحدهما بأخذ الحصوات الخمس في يده ثم قذفها قليلا إلى الأعلى ومسك حجرة واحدة أثناء السقوط فيما تسقط الأربعة الأخرى على الأرض، ثم يبدأ في اللعب بقذف الحصاة التي في يده للأعلى والتقاط حصاة واحدة من الأرض ويكرر اللعبة حتى ينتهي من أخد بقية الحصوات، وهذا يسمى الأول، ثم يبدأ في الثاني بنفس الطريقة ولكن يلتقط من الأرض حصاتين ثم يلتقط الحصاة الأخرى في الهواء قبل أن تسقط ثم ينتقل إلى الثالث ثم الرابع بنفس الطريقة مع اختلاف الحصى الملتقط، وفي حال أخطأ في مرحلة ينتقل اللعب للمنافس، وبعد الرابع يأخذ الحصوات الخمس في قبضة يده ثم يقذها قليلا للأعلى ويتلقاها على ظهر كفه، بحيث تبقى جميع الحصوات على ظهر الكف ثم يسأل الخصم بالقول: اختار خالك، فيختار المنافس واحدة من بين الحصوات ثم يقذفها إلى الأعلى مرة أخرى وعليه أن يمسك بالحصاة المختارة وهذه تسمى مرحلة الخال.
وبعد ذلك ينتقل إلى مرحلة الأم حيث يضع إبهام اليد اليسرى مع السبابة على الأرض بحيث يكون هناك فتحة مناسبة ويرمي الحصى أمام هذه الفتحة ويختار أحد الحصى في حين يختار المنافس إحدى الحصى الذي يكون أبعدها عن فتحة اليد بعد سؤال اللاعب له عن أمه، ويقوم اللاعب بإدخال الحصوات الثلاث أولا مع الفتحة في حين يسحب الحصاة الرابعة أخيرا بجرة واحدة، بعد أن يقذف بالحصاة إلى أعلى بحيث يدخل الحصاة مع الفتحة بسرعة ثم يلتقط الحصاة الأخرى في الجو قبل وصولها إلى الأرض، وأخيرا يرمي الحصاة إلى أعلى ويلتقط الحصوات الأربع من الأرض ويعود إلى التقاط الحصاة من الجو بسرعة وبهذا يكون فائزا في اللعبة.
عن سفيان بن دينار قال قلت لأبي بشر:
أخبرني عن أعمال من كان قبلنا؟
قال: كانوا يعملون يسيراً ويؤجرون كثيراً،
قلت: ولم ذاك؟
قال: لسلامة صدورهم
ضوابط المشاركة
