..
« المارية » مفتاح السر عند أجدادنا وإشارة مهمة في تعاملاتهم
لقد عرف أجدادنا منذ زمن بعيد كلمة السر واستخدامها، قبل أن نفكر فيها وقبل التقنية التي عرفناها واعتبروها إشارة مهمة في تعاملاتهم كلها، سواء الاقتصادية التجارية أو الاجتماعية أو مواعيدهم أو تخطيطهم أو حتى نقل الكلام بينهم وكذا المواعيد وتجديدها وتأكيدها أو إلغائها.
عرفوا أن لكل حديث يسمعونه، مناسبة أو دلالة تؤكده، واعتبروها داعما يؤكد مصداقية القول والفعل ولهذا اهتموا كثيرا بالتركيز عليها.
فهم لا يروون كلاما أو يستعرضون مواقف وأحداثاً إلا ويشيرون لما يؤكده من خلال (مارية وعلامة)
جاءت كلمة السر في عدة صيغ، وجاءت بمفردات متعددة وأوجه مختلفة، ومرادفات تتنوع من بلد إلى آخر.
فكل من أراد تأكيد قوله فلا بد له من أن يذكر (مارية) أو علامة أو داعماً يؤكد قوله، فمثلا عندما يذكر بعضهم قصة حضوره لمعركة أو نشوب خلاف أو فض نزاع والمعاونة على إنهائه فإنه يؤكد صدق كلامه ب (مارية)
فيقول: انظروا، هذا جرح في يدي بسبب ذاك الموقف، أو ربما قال: المارية أن فلاناً كان حاضراً معنا وهو الذي حصل منه أول كلمة في فض النزاع.
فهذه الشواهد المحسوسة تعد عندهم: مارية، أو علامة، أو أمارة. وشاهد إثبات يصدق القصة ويدعم ثقة الراوي عند المتلقين.
يتكرر في حديث المجتمع عبارة (المارية الغفلة ) وهي عبارة متكاملة مفهومة جدا لدى المجتمع فيما مضى، بل يعتبرون التوقف عندها نوعاً من إضاعة الوقت، وأجزم أن معظم الجيل اليوم سوف يتوقف عندها طويلاً ما لم يكن قد سمعها واستخدمها، ولن يفهم المقصود منها، وهي تعني أن الغفلة أو التجاهل أو عدم الرد أو طول مدة وصول الجواب يعتبر علامة في حد ذات تدل على أن الأمر قد تم فيه ما اتفقنا عليه قبل تفرقنا سواء إيجابا أو سلباً.
إنهم بهذا يريحون أنفسهم من كثرة الكلام وإضاعة الوقت
ويستخدم هذا الأسلوب غالباً في حالتين:
الأولى أن الرد المتوقع يكون محرجا بعض الشيء لناقله، وصعب على السامع قبوله، كأن يوصي أحدهم صديقه للنظر في كشف الناجحين أو الذين تمت ترقيتهم، فيقول له: سوف أبحث لك عن المطلوب، وأخبرك إن كنت ناجحاً، أو إن كنت ضمن الذين تمت ترقيتهم، وإلا [فالمارية الغفلة] يعني أن عدم الرد يفيد بعدم حصولك على مرادك. وهذا فيه تخفيف للطرفين من الحرج، فمن الصعب أن يتصل عليه في اليوم الثاني ويقول له: لم أجد لك اسماً معهم.
والحالة الثانية التي تستخدم فيه تلك العبارة: أن كلا الطرفين مشغول، والأمر لا يستحق كثرة التواصل والتفرغ للمتابعة، فمتى ما وجد هذا الشيء خلال مدة محددة فليتصل وإلا فليتجاهل الأمر ويعتبر هذا التجاهل علامة على عدم حصوله، وانتهى ما بين الطرفين من إلتزام.
هذا التعامل اللفظي والتواصل هو بعض ما يجري ويتكرر في الحياة الاجتماعية العادية، بين الناس العاديين والأصدقاء والرفاق ويتم بشكل تلقائي لا يكاد يحس به أحد، فالعبارة مفتاح أرشيف التجاهل والغفلة باستمرار تريح المجتمع من طول الانتظار أو المتابعة، فالناس في كل وقت سواء الماضي أو الحاضر لديهم ارتباطات وأعمال لا تسمح لهم بالتوقف عند كل موعد وكل حركة وسكنة.
ويعني أنه إذا لم يأت بتلك الخضار في وقت معقول هو مسافة الذهاب والإياب للسوق، فليتدبر أهل البيت شأنهم، أما هو فسيجلس في السوق ويتغافل عن المهمة.
وعلى حسب هذا الاتفاق بمفهومه، ينتظرون وقتاً معيناً ثم بعد ذلك يعرفون أن الأمر أحيل إلى التجاهل وهذه صارت إشارة يفهمها الجميع.
لقد اضطروا إلى مثل هذه العلامة والركون لها لأنه لا وسائل اتصال بينهم ميسرة، ولأن ذكاء المتلقي يفيد في اختصار الكثير من المتاعب.
والحقيقة أن ما يجري في المجتمع يعد أمراً بسيطاً قد لا يستحق عند بعض الناس أهمية تستحق الذكر، ذلك لكثرة ما يشابه هذا الأسلوب.
لكن الأهمية الفعلية تكمن في استخدام هذا الأسلوب تجارياً، حيث يتم من خلاله صفقات تجارية، وتسليم أمانات ومبالغ مالية، وتحويل نقود، وشراء وبيع ورصد ديون وقروض.
ومن هنا استحقت العبارة في هذا المجال أن تسمى [كلمة السر] ففي منطقة نجد يوجد تجار يتنقلون ما بين بلدانها وأقاليمها المتعددة وبلدان الخليج والعراق والشام والهند وغيرها، وهذه الأبعاد والمسافات جعلت من الصعب جدا التواصل بين تجارها فورياً إلا من خلال الرسائل المكتوبة أو الشفهية التي ينقلها الثقاة والمسافرون، وفي حال وجود الرسائل أيضا فإنها تحتاج إلى تأكيدات تدعم مضامينها ولهذا تستخدم كلمة (المارية) في إتمام أشياء تجارية كثيرة، فعندما تسلم الرسالة تدعم بعلامة ومارية أن فلاناً وعنده فلان هم الذين كانوا هناك وقد يتم استعراض بعض ما جرى معهم من حديث.
وهذا الانقطاع وعدم التواصل السريع أوجد كلمة السر التي هي من استحداثهم، فالتاجر في البصرة أو الزير أو القصيم أو سدير والوشم مثلا يحيل أحد عملاءه على تاجر آخر، ويقول له خذ منه مبلغاً من المال قدره كذا وكذا، وفي حال عدم تصديقك قل له كلمة السر الفلانية [المارية ] وتكون عبارة لا يعرفها سوى الاثنين.
ويلجأ التاجر إلى مثل هذا التعامل من باب الخوف على العميل الذي يصعب عليه نقل نقود عبر صحراء ومفاوز فيها قاطع الطريق وفيها الضياع وفيها الخطر من كل جانب وقبل أن يوجد أنظمة ومسالك ومعابر محددة.
وهذا الأمر باق سواء قبل تنظيم التبادل التجاري وسير القوافل ومرورها بالمراكز أو بعده، فالمسألة لا تتعلق بمكونات مادية ملموسة بقدر ما تتعلق بنظام متعارف عليه، ولعله في يومنا هذا يجري بشكل أو بآخر بين العمالة الوافدة وبين أهاليهم في الخارج، وهو ملاحظ حيث يحيل شخص هنا على شخص هناك لكن الفرق هو أن التقنية اليوم تخدم إيصال الرسالة مباشرة وبدون مارية.
واستحدثت بعض البنوك مارية هي ارسال رقم لتوثيق العملية على جوال العميل بعد أن يتجاوز كلمة المرور العادية والرقم السري، وقبل أن يبدأ في أي تعامل مالي، وهذه المارية هي مفتاح الاستمرار في الإجراء، وبدونها لا يتم العمل.
وقد تأتي كلمة (المارية) بمعنى الوصف والعلامة الفارقة والتوصيف الذي يحدد الشيء دون سواه.
يقول الشاعر محمد السديري:
وراع الـنـمـامـة بـيـناتٍ [ مواريه ]
تـلـقـاه عــنـد مـدوّر الـحـكي خــدام
درب الـردى مـاشـيه والحـظ مهفيه
اسْـود ولـو ثـوبه جـديدٍ مـن الخـام
وكلمة [مواريه] في البيت تعني علاماته، وقد وضحها الشاعر في كون النمام واضحة مواريه أي علاماته وما يرى منه حيث يجلس وكأنه خادم عند من يكثر كلامه في الناس.
أما الشاعر الآخر فيقول في قصيدته التي يثني فيها:
شـف بـالي لابـدا لي من الطـيب لـزوم
نـدرتـه مع سايـر النـاس هي(ماريتّـه)
ويقول أحد الشعراء في أبيات من قصيدته:
انـا الـذي عـنده خـبر فـامر الموادع والـبـعـاد
حـتى السهر بـين عـلى عـيني اثـر (مـاريته)
وهذا البيت لشاعر آخر يعطي معنى المارية فيقول :
مملـوح و[ماريته] شـامه عـلى خـده
والشامة اليا غـدت بـالـخـد مـبروكـة
وتبقى الكلمة مهمة ومنتجاً للتواصل له طابعه الخاص والمضمون في كل عصر، وقد بلغني أن بعض التجار كان يبيع على الناس في بلد وهو لا يعرفهم كل المعرفة خاصة من يدفع المبلغ المتحصل عليه ممن سمته الجحود فاتفق مع صديق له أكثر معرفة بأهل البلد وطبائعهم فيجلس عنده حتى يصرف كل بضاعته، واتفق معه على [مارية] بحيث يردد جملة عند إرادة البيع لكل شخص، فإن قال: فلان هذا ونعم، فهو بالفعل ونعم الرجل يأخذ البضاعة ويعطي الثمن ولا يماطل ولا يجحد.
وإن قال عنه: ونعمين، فمعنى هذا أنه لا يدفع قيمة ما يشتريه، وعلى التاجر أن يقبض ثمن البضاعة فوراً أو رده.
..
..
..
كــم أنت محـظــوظ ؟
لا يوجد إنسان "سيئ الحظ" لأن مجرد وجودك على قيد الحياة يؤكد أنك محظوظ منذ البداية..
- فأنت محظوظ منذ البداية لأنك كنت نطفة من ضمن 65 مليون نطفة فازت في سباق تلقيح البويضة داخل الرحم..
- وأنت محظوظ لأن البويضة التي خُلقت منها لم تذهب هباء مثل11 بويضة تسقط كل عام مع الدورة الشهرية (و420 بويضة خلال حياة الأنثى كلها)..
- وأنت محظوظ لأنك لم تتعرض لحالة إجهاض طبيعية مبكرة (في أول أسبوع) لا تشعر بها ملايين الأمهات حول العالم..
- وأنت محظوظ لأنك خرجت الى الدنيا حيا، ولم تكن ضمن 15 مليون جنين يولدون أمواتا حول العالم..
- وأنت أيضا محظوظ لأنك لم تولد منغوليا أو معوقا أو متخلفا أو مشوها أو سياميا أو مصابا بالتوحد وتآكل الدماغ..
- وأنت محظوظ لأنك تجاوزت بعد ذلك سن الرضاعة والفطام - حيث يموت ملايين الأطفال في المجتمعات الفقيرة بسبب الجوع والإسهال والأمراض المعدية..
- وأنت محظوظ لأنك تستطيع الإبصار ورؤية زوجتك ووالديك وأطفالك وجمال الكون حولك - وهو ما يعجز عن فعله 120 مليون كفيف حول العالم..
- وأنت محظوظ لأنك تملك عينين ولسانا وشفتين وخمس حواس تتيح لك التواصل مع العالم - وتتيح للعالم التواصل معك..
- وأنت محظوظ لأنك غير مقعد ولا مصاب بالشلل ويمكنك الحركة والتنقل وقضاء حاجاتك بنفسك..
- وأنت محظوظ بوجود أحد والديك - أو كليهما- وامتلاك فرصة خدمتهما والبر بهما ودعائهما لك بظهر الغيب..
- وأنت محظوظ لأنك تملك أطفالا أصحاء يلعبون حولك ويبتسمون في وجهك - ويبرونك بدورهم حين تصل لسن الشيخوخة..
- وأنت محظوظ لأنك ولدت في دولة مستقرة، وبلد آمنة، وتحظى بخدمات تعليم وعلاج ورعاية مجانية - مهما تدنى مستواها لا يحصل عليها مليار انسان حول العالم..
- وأنت محظوظ لأنك- مهما تدنى راتبك - تعيش أفضل من 700 مليون فقير في العالم يعيشون بأقل من 30 دولار في الشهر.
- وأنت محظوظ لأنك ولدت في هذا العصر كون البشر عاشوا طوال المليوني عام الماضيين في الكهوف والغابات - وعانوا من مجاعات وإبادات وأوبئة تأتي بشكل دوري!!
- وأنت محظوظ لأنك تقرأ وتكتب وتملك (من خلال الانترنت) معلومات ومعارف لم تتوفر للبشرية خلال العشرة قرون الماضية..
- وأنت محظوظ لأنك تملك خدمات وتقنيات (كالكهرباء والسيارة والجوال والانترنت والتلفزيون) رغم بديهيتها اليوم، لم تكن متوفرة لأعظم الملوك والسلاطين في الماضي!!
- وأنت محظوظ لأنك ولدت مسلما ووعدت بالمغفرة ودخول الجنة (لمن في قلبه ذرة لا إله إلا الله) وتعلم على الأقل أين ستذهب بعد وفاتك..
- وأنت بالتأكيد محظوظ لأنك تستيقظ كل صباح وتدرك أن عمرا جديدا كتب لك تستمتع فيه بالنعم السابقة.
.. ولأنني لا أحاول خداعك -ولا أحاول أن أكون متفائلا أكثر من اللازم- لا أنكر أن في الحياة منغصات حقيقية.. غير هذه المنغصات تأثيرها "نسبي" يعتمد على موقفك منها ونظرتك إليها.. فما تراه أنت مصيبة قد يراه غيرك ابتلاء.. وماتراه كارثة يراه غيرك تجربة.. وماتراه سوء حظ يراه غيرك سوء تخطيط!!
المنغصات الحقيقية ( والتي تجعلك إنسانا غير محظوظ فعلا ) هي :
- أن تتجاهل كل النعم السابقة وتحسبها ضمن خانة "المسلمات"..
- أن تقلق على حياتك وقد فزت أصلا بسباق ال65 مليون نطفة.
- أن تقلق على مصيرك في حين ظهرت أصلا من العدم.
- أن تقضي عمرك مستاءً وأنت تملك نعَما لا يملكها ملايين البشر غيرك..
.. عـزيـزي ؛ نحن أحرار في اختيار منغصاتنا الخاصة ولكن نعم الله تبقى ثابتة على الجميع..
فهد عامر الأحمدي
..
«هـيــاط الـمـسـرفـين » في رمضان .. !
سباق شراء مستلزمات رمضان بحاجة إلى دراسة لمعرفة المتغيرات والمؤثرات
تزدحم الأسواق والمحال التجارية خلال شهر رمضان الكريم بكثير من الأسر، التي تقضي أوقاتاً طويلة ليتخيروا ما لذ وطاب من المواد التموينية، وتحمل سلة المشتريات حتى لا تكاد تقوى على حمل ما فيها.. تتكرر هذه الصورة كل شهر رمضان وتستمر في سائر أيامه؛ مما يدفعنا للتساؤل عن أسباب تسابق الناس لاقتناء ما لا يحتاجونه من المشتريات خلال هذا الشهر الكريم؟ وكأنهم مهددون بنفاد تلك المواد إذا لم يشتروها دفعة واحدة، ولو أننا دققنا النظر في تلك المشتريات لوجدنا أنّها تثقل كاهل ذي الجيب العامر، وعلى الرغم من ذلك، إلاّ أنّ مصير أغلب تلك الكميات الزائدة عن الحاجة حاوية النفايات، إذ قد ينتهي تاريخ صلاحية بعضها دون الإفادة منه، فيما يذهب الباقي ضريبة ل»الفشخرة» و»الهياط» بين الأسر للفوز بجائزة «أكبر مائدة» الوهمية ! .
..
أتى رمضانُ مزرعـةُ العـبـادةْ - لتطهيرِ القلوبِ مِنَ الفسادِ
فـأدِّ حـقــوقَــهُ قـــولًا وفـعـــلًا - وزادَكَ فــاتـخــذهُ للـمـعــادِ
فمَنْ زرعَ الحُبوبَ وما سَقَاها - تَـأَوَّهَ نـادمًا يـومَ الـحَـصَادِ
..
رمضان في إندونيسيا
1
صور متنوعة لأجواء رمضان في إندونيسيا (رويترز)
2
3
4
5
6
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
21
22
23
24
25
26
27
..
بِـيــض الـمــزن
مـتى عـلى الله تنطـفي جـمرة الصيـف
ويْـهـب مـن صـوب الشـمال الـــبرادي
ونشوف بِيض المزن بالجـو تصافـيف
وْمَـيـض بـرقــه مـثــل قــدح الـزنــادي
لاهَــل سـيـلـه بالـحــزوم المجـافـيـــف
أقْـعَـد جــمـال الأرض بـعــد الـرقـــادي
وْصار الـثرى ما بين حـبران وطْـريف
زلّ ٍ مْــزخَــرف مـثــل صـنــع الايــادي
هـناك أبا استـانس ويكـمل لي الكـيــف
مع رفـقـتي يـمـشـون غــايــة مـــرادي
لا مـن شكـيت الهـم قـامـوا مخـافـيــف
ثـمُ وجّـهَـوا صـوب الشـمال الشــدادي
..
..
ستتكرر الظاهرة في 10 أغسطس و9 سبتمبر
سـوبــر قـمــر
نشرت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية تقريراً مصوراً حول أفضل لقطات ظاهرة "سوبر قمر" أو "القمر العملاق" التي يظهر فيها أكبر وأكثر إشراقاً مما هو معتاد في جميع أنحاء العالم.
ويكون في تلك الظاهرة القمر مقترباً بمسافة 300 ألف كيلومتر من الأرض من أبعد نقطة في مداره حول الكوكب.
ومن المقرر أن تتكرر ظاهرة "سوبر قمر" مرتين خلال هذا العام، فالمرة الثانية يوم 10 أغسطس، والثالثة يوم 9 سبتمبر المقبلين.
ونشرت الصحيفة البريطانية صوراً للقمر وهو عملاق في إسبانيا، ولبنان، وولاية كاليفورنيا الأمريكية، وفي مدينة إسلام أباد في باكستان، وفي ماليزيا، وفي كينيا ومقدونيا.
..
رســالــــة
مـن لا يــودك لا تـوده وتــرجـيــه
ارفـع مقـامـك يا عــزيـز المـقـامي
ارفـع مقامك عـن عـدوك وتـوذيـه
ويـلحـقك من تركة رفيقـك مـلامي
حـق الـرفـيق وواجـبه لا تـخـلـيه
يلـزمك مثل الـوالـدين الحـشـامي
اخـتر عزيز الجار والحق يعطـيه
شبل عـلى هـرج يقـوله يـحــامي
درب السـلامه بيــنات مـماشـيــه
ودرب العطب يرث عليك اللكامي
ابيات في قمة الروعةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة $ أبـو وجـدان
تسلم اياديك ع الانتقاء الرائع ابووجدان
ضوابط المشاركة
