المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخوي
ماحلاه منظر يعطيك العافيه الجوهره
ماحلاه منظر يعطيك العافيه الجوهره
ﺣﺎﺭﺱ ﺑﻨﻚ ﺑﻴﺤﻤﻰ ﻓﻠﻮﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻣﺮﺗﺒﻪ 1800 ﺟﻨﻴﻪ
ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﻴﺤﻤﻰ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻣﺮﺗﺒﻪ 2000 ﺟﻨﻴﻪ
ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺮﻣﻰ ﺑﻴﺤﻤﻰ ﺷﺒﻜﺔ
ﻋﻘﺪﻩ ﺑـ 25 ﻣﻠﻴﻮﻥ ؟ !!
ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻌﻜﻮﺳﻪ ﺗﺰﺭﻉ ﺑﺼﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻛﻮﺳﻪ
ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻗﻮﻝ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺮ
ﺗﻄﻠﻊ
ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ
اول شي الف شكر وتحيه ابو خالد على تحرير كشكول من الاغلاق
ثانيا نعم الامور كلها معكوسه الملايين لاهل الكوره وحارس البنك وحارس المدرسه
يعتبرو مايتقاضونه صدقه لانهم لايستحقو اكثر من ذلك -ولا تنساء الي على الحد الجنوبي وامثالهم تحياتي
شكرا ابوانس على الطرح الجميل والدفاع عن الوطن غريزه في كل انسان ينتمي انتماء حقيقي لهذا الوطن حتى ولو فيه بعض الملاحظات
اما من تكون جذوره تنتمي لوطن اخر فهو قد يتنكر مجرد مايلاحظ بعض الاخطاء الله يحمى وطنا من العابثين والحاقدين والف تحيه وحترام لك ابو انس
خاطره
حب الوطن ماله مثيلا يحاليه
حبه على كل المحبه يفوقي
حبه بدم القلب يجري مجاريه
يجري مجار الدم وسط العروقي
غير الوطن مال الرجل ما يذريه
للدار مثل الوالده بالحقوقي
ومن لايصدقني يجيني وانا انبيه
حتى يعرف اني بقولي صدوقي
يسئل كويتي يوم جاره عدا فيه
جلاه من داره طموعا سروقي
ويسئل فلسطيني تهدم مبانيه
والقلب من فعل اليهود محروقي
ويسئل عراقي يوم حل القضا فيه
هبت عليه بليل قبل لشروقي
وسوري وليبي واليمن ماني ناسيه
الكل منهم جاء فريست بيوقي
هذه القصيد للشاعر إبن نومان من الفردة من قبيلة حرب وهي تحث على مكارم الأخلاق وخاصة الكرم
لى ضاق صدري قمت عجلٍ بحيني= وقلطت بغدادٍ على صالي النار
ربيع قلبي هرجة الغانميني= لى جوا مساييرٍ وبالبيت خطار
عساك ياللي تكره المقبليني= بالفقر بالدنيا ولى مت بالنار
ترى سحوت المال للوارثيني= فكر بما قبلك من الناس وش صار
جيلٍ قفا جيلٍ قفوا ظاعنيني= وردوا على عد ولا منه مصدار
إما قويت النفس دنيا وديني= ورثت مع ربعك جمالات واذكار
لو عشت فانت بحسبة الميتيني= وإن حل ذكرك قيل لك طفيت النار
يقول سحوت النار للوارثيني
انشهد انه صادق
الكريم مايخشى الفقر
واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخره
تخيل عظم هذه المكانه
طاب منقولك شاعرنا بارك الله فيك
الشجيع منجا والكريم معان
شكرا الهاشميه على مرورك ومداخلتك الجميله يعطيك العافيه
وان شاء الله ماعاد نفقد قلمك المميرز تحياتي
نصيحه للسواقين
انا عندي كلمتين – نصيحة للسواقين – عسى يفهموها زين
مع تحية وحترام
السرعه ترها خطيره – كم واحد رجله كسيره – او مشلول امه حسيره
من السرعه كم صار ايتام
لاتنشغل بالجوال -- تجريلك بعض الاحوال – انتبه ومش بعدال
وصحا لخطك بهتمام
لا تجاوز باللفات – كذلك مع الطلعات – تقابل مع سيارات
تروح انت او هم عدام
امسك سيرك بالمسار – لا تلفلف يمين ايسار – حتى من عند الدوار
امسك خطك بنتظام
باللفه خذ اليمين – الايسر للمقبلين – حتى تمشوا سالمين
ما يجي فيه اصطدام
وانتبه وربط حزامك – ولا تقرب للي قدامك – حتى لو جاء شي امامك
تقدر تصرف تمام
والى منه جاك النوم – مانت على الممشا ملزوم – نم وباكر مثل اليوم
والراضه ترها سلام
ترى السياره حديد – دامك تدعس هي تزيد – ما تفرق بين عمر وزيد
حتى لو راحت احطام
السياره للاسفار – ما صنعت للانتحار – وحتى تلافا الاخطار
سقها باصول ونظام
إليا طعن فيك الردي لا تجاريه
إليا سـفهته تذبحه ذبحة الشـاة
أحدٍ تنومس رفقته وأفتخر فيه
وأعتز في عِرف السانفي وشرواه
وأحدٍ سروري يوم أغادر حراويه
أرتاح وأسلى وأنبسط عقب فرقاه
وأحدٍ إليا منّه زعل ودّي أرضيه
وأحدٍ زعله أحب عندي من رضاه
هذان مثلان شعبيان منفصلان عن بعضهما. والحُوَيّر تصغير الحُوَار: صغير الإبل. ومعنى المثل (الحوير ما تضره رمحة أمه) أن الناقة - التي يعرف أنها من أشد الحيوانات في عاطفة الأمومة - عندما تدفع صغيرها بيدها لأي سبب فلن تدفعه بقوة تؤدي إلى كسر أو أذى يلحقه. ويروى المثل بقولهم: (الحوير ما يضره وطي أمه). يضرب المثل لتأثيرات أفعال تقع
على المرء بسبب القريب ويبدو من ظاهرها أنها مضرة بينما هي للتدريب والتأديب.
حُوَيّر ربيع إن رفع راسه للحليب وإن دَنَّق للنُّوَّار
والنوّار - في المثل الآخر - اسم عند سكان بادية المملكة خاصة في الشمال, لنبات الحَوْذَان ذي الزهرة الصفراء, وهو من الأعشاب الرعوية الجيدة, لكن كلمة النُّوّار أشبه عندهم بمصطلح يشير عموماً إلى تلك الأعشاب المميزة بأزهار فاقعة اللون. ومعنى المثل (حوير ربيع...) أن الحوار الذي مازال رضيعاً في فصل الربيع وقد بدأ في مرحلة أكل الأعشاب سينعم بأفضل الغذاء فإن رفع رأسه وجد ضرع أمه ورضع الحليب وإن خفض رقبته قطف من أطيب الأعشاب. يضرب المثل (غالباً) على أبناء الأسر الغنية الذين تظهر عليهم علامات رغد العيش بسبب أن رغباتهم وغاياتهم بما فيها متطلبات ترف الحياة تتحقق لهم بيسر وسهولة. لكن للمثل دلالة أعم فيضرب لمن تهيأت له الظروف والحظ لينال من المكاسب الدنيوية أفضلها.
فائدة لغوية: كلمة الرمح - وفقا لما جاء في لسان العرب- من: (رَمَحَ يَرْمَح رَمْحا: أي طعنه بالرُّمْح. والعرب تجعل الرُّمْح كناية عن الدفع والمنع. ورَمَح الفرس والبغل والحمار وكل ذي حافر يَرْمَح رَمْحا: ضَرَبَ برجله، وقيل: ضرب برجليه جميعاً, وربما استعير الرَّمْح لذي الخُفّ وقد يقال: رَمَحَت الناقة).
وأصل استخدام كلمة (دَنَّق) فصيح على المجاز, فإذا قلت (دَنَّقت الشمس فالمعنى مالت للغروب), وفي العامية إذا قلت دَنَّق فلان فالمعنى حنى الرقبة إلى الأسفل. وكلمة النّوّار أصلها أيضا فصيح (فالنَّوْر والنَّوْرَة: الزَّهْر، وقيل: النَّوْر الأبيض والزهر الأصفر)
[QUOTE=مستر كليسر;8040057][/QUOTEخالدصح لاشي يبقى للابد في جميع الامور شكرا ابو خالد
إليا طعن فيك الردي لا تجاريه
إليا سـفهته تذبحه ذبحة الشـاة
أحدٍ تنومس رفقته وأفتخر فيه
وأعتز في عِرف السانفي وشرواه
وأحدٍ سروري يوم أغادر حراويه
أرتاح وأسلى وأنبسط عقب فرقاه
وأحدٍ إليا منّه زعل ودّي أرضيه
وأحدٍ زعله أحب عندي من رضاه
ابيات جميله ومنظر ومنظرجميل يعطيك العافيه
انا قلت -- انا ماجاري واحدن شبه مفتون = تحسب علي غلطه وغلطه رهيبه
[QUOTE=مستر كليسر;8040060]
هذان مثلان شعبيان منفصلان عن بعضهما. والحُوَيّر تصغير الحُوَار: صغير الإبل. ومعنى المثل (الحوير ما تضره رمحة أمه) أن الناقة - التي يعرف أنها من أشد الحيوانات في عاطفة الأمومة - عندما تدفع صغيرها بيدها لأي سبب فلن تدفعه بقوة تؤدي إلى كسر أو أذى يلحقه. ويروى المثل بقولهم: (الحوير ما يضره وطي أمه). يضرب المثل لتأثيرات أفعال تقع
على المرء بسبب القريب ويبدو من ظاهرها أنها مضرة بينما هي للتدريب والتأديب.
حُوَيّر ربيع إن رفع راسه للحليب وإن دَنَّق للنُّوَّار
والنوّار - في المثل الآخر - اسم عند سكان بادية المملكة خاصة في الشمال, لنبات الحَوْذَان ذي الزهرة الصفراء, وهو من الأعشاب الرعوية الجيدة, لكن كلمة النُّوّار أشبه عندهم بمصطلح يشير عموماً إلى تلك الأعشاب المميزة بأزهار فاقعة اللون. ومعنى المثل (حوير ربيع...) أن الحوار الذي مازال رضيعاً في فصل الربيع وقد بدأ في مرحلة أكل الأعشاب سينعم بأفضل الغذاء فإن رفع رأسه وجد ضرع أمه ورضع الحليب وإن خفض رقبته قطف من أطيب الأعشاب. يضرب المثل (غالباً) على أبناء الأسر الغنية الذين تظهر عليهم علامات رغد العيش بسبب أن رغباتهم وغاياتهم بما فيها متطلبات ترف الحياة تتحقق لهم بيسر وسهولة. لكن للمثل دلالة أعم فيضرب لمن تهيأت له الظروف والحظ لينال من المكاسب الدنيوية أفضلها.
فائدة لغوية: كلمة الرمح - وفقا لما جاء في لسان العرب- من: (رَمَحَ يَرْمَح رَمْحا: أي طعنه بالرُّمْح. والعرب تجعل الرُّمْح كناية عن الدفع والمنع. ورَمَح الفرس والبغل والحمار وكل ذي حافر يَرْمَح رَمْحا: ضَرَبَ برجله، وقيل: ضرب برجليه جميعاً, وربما استعير الرَّمْح لذي الخُفّ وقد يقال: رَمَحَت الناقة).
وأصل استخدام كلمة (دَنَّق) فصيح على المجاز, فإذا قلت (دَنَّقت الشمس فالمعنى مالت للغروب), وفي العامية إذا قلت دَنَّق فلان فالمعنى حنى الرقبة إلى الأسفل. وكلمة النّوّار أصلها أيضا فصيح (فالنَّوْر والنَّوْرَة: الزَّهْر، وقيل: النَّوْر الأبيض والزهر الأصفر)[/QUOT موضوع وصوره وتوضيح بعض العبارات المتداوله عند اهل الحلال اجمل من الجميل وشكرا ابو خالد ملحق التالي
خلوني اكرم في حياتي وانا حي
الى مت مدري جثتي من دفنها
طلعت للدنيا وانا مامعي شي
وباروح منها مامعي شي منها
الشاعر مبارك البخيتي السبيعي
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
