( استغفر الله العظيم واتوب اليه )
نتلي ثقيل الروز حامي دِيَرنا شيخ الشيوخ الهيلعي طلق الاشبار
ثقيل الروز صفة جامعة بين الشجاعة والرأي الهادف
في لغتنا العربية كلمات وجمل تستعمل لغرض معين, ليست دارجة بالشكل اليومي, بسبب استخدامها, في مواقف معينة, أو لتوضيح أمر نادر, التي تجعل من الجملة نادرة في تداولها, ومنها كلمة (ثقيل الروز) التي حفظ لنا الموروث الشعري جوانب استخدامها في المعنى المطلوب, والذي يصنعه الموقف من معناها المعروف باللهجة, ولثقيل الروز معنى يميز صاحب الموقف عن الجماعة, أو الجزء عن الكل, وهي صفة لشخص متفرد بالعقل والحكمة وسرعة البديهة في الرأي الصائب, فيقود المواضيع المطروحة بحكمة ورزانة وهدوء وفهم إلى بر الأمان. ويقول بن لعبون :
روز العروس مجوهراتها
عذولي به عنودٍ ما يراما
ثقيلٍ من ثقيلات المرازي
وفي معجم المعاني الجامع: روْز: بسكون الواو اسم, وروَّز بشد وفتح الواو فعل, روْز كلامه ورأيه في نفسه, وراز الولد أي جربه واختبره, وفي معجم لسان العرب الروز التجربة, رازه يروزه روزا أي جرب ما عنده من خبرة, وفي معجم الرائد: رازه جربه واختبره, راز الحجز أو نحوه أي رفعه ليعلم ثقله, راز النقود أي وزنها ليعلم ثقلها ومنها روز الذهب, نستنتج أن ثقيل الروز ذلك الشخص النادر في جميع تصرفاته والتي تدل على صفاء تجربته أو تفكيره تصاحبها الحكمة والمنطق يقول محمد ابن لعبون
يا ثـقـيـل الـروز بـأيـام الخـفـاف
فيـه ثقـل الروز والطبع الخفيف
والروز من الوزن والقيمة وهي من المفردات التي استخدمها الشعراء, في وصف من يتصف بالأخلاق الكريمة, والحكمة, والشجاعة, ورزانة رأيه, ونظرته الثاقبة في حل المشاكل بروية, ووزنه الرامي للهدف قال العوني في وصف الملك بثقيل الروز:
نتـلي ثـقــيـل الـروز حــامي دِيَــرنا
شيخ الشيوخ الهيلعي طلق الاشبار
يميز الشاعر الملك عبدالعزيز برزانة الرأي والتي شهد لها التاريخ من أعماله في جمع شتات الجزيرة العربية تحت راية التوحيد, التي جعلته في رأي المجتمع والعالم يحمل صفة(ثقيل الروز) والتي لا تستخدم في اللهجة إلا لمن كان فعله يجمع ما بين الشجاعة والرأي الهادف والمقدرة على تحقيقه بحكمة وروية وسعة بال, وشجاعة قرار والثقة بنجاحه.
وفي رد للشاعر الأمير عبدالله الفيصل على أحد الشعراء بدأ بإضفاء صفة ثقيل الروز في بداية القصيدة فيقول الأمير مخاطبا صاحب القصيدة:
صـدقت أنـا يا ثـقيل الروز مفـتـون
هـــذي لــولا حـيا شـقـيـت جـيــبي
أسـهر بـلـيـل وخـلـق الله ينـامــون
عـزاه شمسي عـلى حـد المغـيــبي
أسبابها اللي بصـافي الـود يصخون
والـيـوم أنـا من مماشيـهم مـريــبي
وانخاك يوم الجزا من صاحبي دون
كــود انك اليـوم تــدرك لي حـبيـبي
وان ما حصل لي فزعة منك وشلون
تبي الشفا لي وان جرحي عطـيـبي
وهناك شاعر يوضح الفرق ب
كـنت أحـسـبك ثـقيل الروز معيـارك
أثـرك خـفـيف هـبوب النـود شـلـنك
وتستخدم كلمة الروز في بعض لهجات سكان الخليج العربي بمعنى (اللؤلؤ) أو ( الذهب ) وعند السؤال في دفع مهر العروس يقال ( هل قدم العريس روزها) أي هل أحضر لها الذهب.
كما للمرأة الرزينة نظرة إجلال عند الرجل, تتضح في موقف مجموعة البنات اللاتي صادفهن الشاعر فارتمين على الأرض إلا واحدة منهن, ظلت واقفة تنظر ولا ترى سببا لهذا الارتماء, لأن الأرض المنبسطة لن تخفيهن, فميزها الشاعر بالرزانة والعقل فقال فيها:
أخْير واحسن من اللي طاح
اللي قــعـد في ظــفـاريــقــه
اللي إذا جاء فالج الأصباح
يـفـطــر اللي عــلى ريــقــه
والمرأة ذات العقل والدين والرزانة والحكمة مطمع لكل رجل يتمنى الزواج, لأنهم يدركون مالها من دور أساسي في الأولاد التي ترفع من قدرهم في توجيههم وتربيتهم, وما للجينات من دور في ظهور جيل قد يرث تلك الخصال من والدته، ولما لأصحاب هذه الصفة من احترام في النفوس, سموا بناتهم بما يتمنونه فيهن, كرزنة بمعنى الرزانة والثقل, وروزة.
الروز فراسة وبعد نظر
أهلا وسهلا زعيمتنا
نورتي
ستواجه هزائم في هذه الحياة .. وسيبقى طعمها حاضرا في حلقك
ما لم تبتلعها وتنسى مرارتها وتتذكر دروسها ,,,,,
(منقول)
التعديل الأخير تم بواسطة ياسمين ; 03-13-2020 الساعة 09:03 AM
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أهلا وسهلا بالـ ياسمين
..
طبعاً البعض وليس الكل :
كنا نقول
للضيف حياكـ اللـه صرنا نقول : اتصـل قبل ماتجي ..
كنا نقول
حياكم اللـه الصغير قبل الكبير صرنا نقول : يمنع إصطحاب الأطفـال .
كنا نقول
الجار قبل الـدار .. صرنا نقول : خليك في حالك وأنا في حالي .
كنا نقول
الأقارب عـزوة .. صرنا نقول : الأقارب عقارب ..
كنا ' نجتمع يوميا.. ونسأل عن الغايب صرنا ' نجتمع للتهنئـة أو التعزية فقـط .
كنا' نبـدع ونفكـر ونكتب .. صرنا' نقول .. منقوووووول ..
كنا' نرسل بدون ما نستقبل .. صرنا' ما نرسل إلا للي يرسل
الدنيا ماتغيرت بس قلوب الناس هي اللي تغيرت
..
يـالله يـالي تسجـد الـنـاس لـرضـاه ... يـاوامــر خـلــقـه عــلى حـج بـيـتــه
تـفرج لمن سده على الناس مابداه ... راضي عـلى مقسومك اللي عطيته
من شي يسم الحال والجسم يـبراه ... والناس مايـشـفـون ان ماشـفـيـتــه
..
وين انت ؟
ويـن انت يـاصـبـحٍ فـقـدنـا صـبــاحـه
حــتى حــسـبـنــا ايـامـنـا كـلـها لـيــل
لـيــلٍ تـســابـق للـضـمايــر ارمـاحــه
ارمـاح فـريـسٍ عــلى سـبّـق الخـيــل
في يـومٍ ثـأر والـدمــاء مـسـتـبـاحــه
يــومٍ تــبــيّن بـه افـعـول الرجـاجـيـل
مـن غـيبـتك كـانك تحـب الصـراحــه
عـيـني تـرجّى شوف بـرق المخاييل
لـو ماحـصـلي شـربـةٍ مـن قــراحــه
يـكـفـيـني البارق ولو ماحصل سيـل
مـن بـعـد مـربـاعٍ سـريــعٍ مـراحــه
اليـأس بـوجـيـه الليـال الـمـقـابـيــل
من يـوم ما هــبّـت عـلـيـنا ارياحــه
مـا كـن عـلـتنـا ابـكــور الهمـالـيــل
فـيـها اغـراب البـين يـفـرد جنـاحـه
غــديت يـاراجي آمـال الـمواصـيــل
شعـرٍ رسم لك لـوحةٍ وسـط ساحـه
في سـاحـة الشّـعـار ولْا التـماثـيــل
إن السلالم إلى الأدوار العليا موجودة طول الوقت .. و لكن لا أحد يكلف نفسه بصعود الدرج و الأغلبية تعيش و تموت في البدروم ..
و لو كلف أحد منهم نفسه بالصعود .. و تحمل مشقة الصعود و شاهد المنظر من فوق .. لبكى ندماً على عمر عاشه في البدروم بين لذات لا تساوي شيئاً ..
و لكنه الضعف الذي ينخُر في الأبدان .
من كتاب / الإسلام .. ما هو ؟
د.مصطفى محمود
أحــســنوا ضــيافــة الــبــلاء
فإن البلاء عابر سبيل وإن الله ربٌ كريم !!
حتى الشوكة لا يشاكها إلا كفّر الله له بها
من خطاياه..
*يقول ابن الجوزى رحمه الله:*
البلايا ضيوف فأحسن قِراها حتى
تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة
فلولا البَلايا .. لوردنا القيامة مفاليس .. ..
ولو فُتحت لك أستار الغيب لأحببتَ حزنك
ولو رأيت كيفَ يغرف للصّابر غرفًا من الثّواب
لانتشى قلبك وتلذذت بكلّ وخزة ألم..
_•فالحمدلله دائما وابدا_
_*سـبـحـان اللّـﮧ وبـحـمـده*_
_*سـبـحـان اللّـﮧ الـعـظـيـم*_
ضوابط المشاركة
