(«۩۩ « مـدونـة الـمـنـوعات الـثقـافـيه الــــعــامــه » ۩۩»)

[ياسمين]

[ياسمين]

[مستر كليسر]

[مستر كليسر]

[ياسمين]

مســــــــتر كليســــر

أهلآ وسهلآ ومرحبا

أبوخالد .. انتظرنا رجوعك بفارغ الصبر

وفرحنا برجوعك واسبشرنا خير

لكن عتبانين عليك .....

المتابعة اليومية مقفلة والأعضاء محتاجينها .. ياريت تفتحها الله لايحرمك الأجر ,,,,,,

[ياسمين]

[ياسمين]

من أقسى ما قرأت في الأدب :

عندما تطلقت امي ورحلت في حال سبيلها أجبرنا والدي على عدم زيارتها وكانت الأيام كفيلة بأن أنساها وأعتاد على زوجة أب سيئة..

أخي الذي كان يغيب عن المنزل لليلة أو اثنتين لم يأبه حين يعود للعقاب الذي ينتظره

ومع الكثير من الركل والصفع كان يتظاهر أنه فاقد للوعي.. فينقذ من الاعتراف عن مكان غيابه ..

كنت صديق أخي الوحيد مع ذلك لم يخبرني أيضآ أين كان يقضي الأيام التي يغيبها ربما لأني كنت جبان وأخاف من ظلي ...

يوماً أتذكّر أنه دام على غياب أخي أكثر من ثلاثة أيام وكان والدي يشتاط غضباً ولكثرة ما اغدقت زوجته برأسه عليه أراد أن يسبب له موتاً مؤقتاً

ما هي الا ساعة واحدة كان ممدداً على أرضية الغرفة غارقاً في دمائه عندها أدركت أن الوحدة كفيلة أيضاً بجعلي أنساه هو الآخر ...

في ليلة باردة وجدت تحت وسادته رسالة خائفة قال فيها :

" واصل زيارة أمّنا فهي عمياء ولن تفرق صوتنا.. واصل رعايتها تحت التعذيب ولا تشعرها أن أحدنا قد رحل "



منقول

[ياسمين]

اللهـــــــم

طهّر قلوبنا واستر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ أحبّتنا

واكفنا شرّ مافي الغيب واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا

[ياسمين]

علاج النسيان والزهايمر
( 10 آيات من سورة البقرة )

1. 1-الأربع آيات الأولى من سورة البقرة

الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ (2) ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (3)
وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ (4)

2-آية الكرسي

3-آيتين بعد آية الكرسي

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ (255)
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (257)

4-الثلاث آيات الأخيرة من سورة البقرة

لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (284)
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (285)
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ (286)

[ياسمين]

المحورالرئيسي لسورة الدخان :

التحذير من الإنخداع بالسُّلطة والقوّة .


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )

[ياسمين]

فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ (29) وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ (30)


إن قوم فرعون لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم

ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها ففقدتهم

فلهذا استحقوا أن لايُنظروا ولا يُؤخّروا لكفرهم وإجرامهم وعتوّهم وعنادهم .


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )

[ياسمين]

حال العبد دليل إيمانه بربه .. حالته النفسية والسلوكية والقلبية وحالة الفكر

فالعبد المؤمن حاله سعيد بربه واثق به مطمئن لوعوده ولكلامه له سعي حثيث إلى الله والدار الآخرة .


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )

[ياسمين]

قال تعالى : ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين )

الدخان دخانان ..

- الذي أصاب قريش لما أبطأت عن الإسلام واستعصت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم

- والثاني من الآيات المنتظرة وهو من أمارات الساعة


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )

[ياسمين]

قال تعالى ( واترك البحر رهوآ )

معنى رهوآ :

طريقآ يبسآ كهيئته


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )

[ياسمين]

كان تُبّـع رجلآ صالحآ .. ذمّ الله تعالى قومه ولم يذمّه .


(أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير )