إِن لَّم تَرْمِي يُرْمَى عَلَيْك..♥

[يابعدهم كلهم]

إِن لَّم تَرْمِي يُرْمَى عَلَيْك


كَثِيـر مِن الَّاحِيــــان ..
.. نَشَعـــر أَن عـلاقْتُنـــا مـع الِنــاس ..
.. مِثـل الْبَحــر .. فـكُل مـن يَمـر أَمَّامَنــا..
..يَنُحْنــي .. لـ يَلْتَقـط حَجـرَا وَيَرْمِيــه ..
.. دُوْن أَن يَكـوَن هُنـاك مُبـرَّر لِذُلـك ..
.. نَعَم ..
.. فـ كَثِيـر مِن الْنـاس ..
بـ مَجـرَد أَن يَمـر مـن أَمَامَهـم الْاخـرُوْن ..
.. يَنُحْنـوَن .. وَيَلْتَقِطـوَن حَجـرَا ..
.. وَلَكـن .... هـذِه الْمـرَّة ..
.. حَجـرَا لِيـس كـ الْحَجـر الْمُتَعـارْف عَلَيـه ..
.. انِمـا ..
••-------,--------••
.. حَجـرَا مِن كَلَّمــات ..
.. وَكَلَّمــات أُقْســى مَن حَجـــــر ..
.. فـ يَقــذَفـوَن بِهـا الْاخــرَيـن ..
.. وَمِمـا يـزَيـد مِن قـسْوَة هـذَا الْوَاقــع وَسُخْرِيَتِه ..
.. أَن أَكْثـر الَّذِيــن يَرْمـوَن حَجـرَا ..
هـم اوْلَئـك الْذِيـن ..
.. بَيْتِهـم مـن زَجـــــاج ..
.. فـ لَم تَعـد نَصِيْحـــه ..
.. مـن كـان بَيْتـه مِن زُجـاج
فـ لَا يَرْمـي الَنـاس بـ حَجـر ..
.. سـارِيـه الَمفْعـوَل ..
.. بَعـد أَن أَصُبـــح ..
.. الزُجاجِيُّون ..
هـم مـن يَبـادِرُوُن بـ رَمـي الَنـاس بِالْحَجـر ..
.. فـ بُيُوْتِهـم الْزّجـاجِّيـه ..
.. أَصْبَحــت غـيـر قَابِلـه لِلْكُســـر ..
.. لَيْس بـ سَبـب فَضَائِلِهـم ..
.. وَانْمـا .... بـ فَضــل تِلْك الّتِقَنِّيــــه الْزّجـاجِّيـه ..
.. الْتـي لَدَيْهـم ..
.. فـ اصْبَحـت هُنـاك بِيـوَت مـن زَجـاج ..
.. لَا تـنُكِسـر لَو رَمَيْتُهـا بـ أُلـف حَجــر ..
.. وَلَكِنَّهـا..
••-------,--------••
.. تُبْقـى بِيـوَت زُجَاجِيـه ..
.. يَسْكُنُهــا .. أَنـاس زُجَاجِيـــــوَن ..
.. يُحَتِّمـوَن بـ الْزّجـاج .. وَيَمـارْسـوَن هِوَايَاتِهـم ..
.. فِي رَمـي الَنـاس بـ كَافـه أَنـوَاع الَاحجـار الْمُمْكِنـــــــه ..
.. هَؤُلَاء الاشُخــاص ..
.. هـم أَكَبــــــــــــر ضــرَب غَيـر مَعــلَن ..
..فـ هُم مُخْتَلِفــوَن فِي كـل شـي ..
.. الَّا فـي رَمـي الَنـاس فـ هُم مُتَّفَقـوَن ..
.. جَدْوَل أَعْمَالِهـم مُلــيْء عِنْدَمـا يَجْتَمِعــوَن ..
.. فـ هُم يُنَاقِشـوَن كـل شــي فِي الْنـــــــاس ..
.. أُفِكـارَهـم .. أَخْبـارَهـم ..
.. وَيُنْسـوَن .. أَو يَتَنـاسـوَن ..
.. بـ أَن لَهـم أَخُطـاء وَخَطـايـا ..
.. وَان الَنـاس لَدَيْهـا حَجـرَا أَيْضـــا ..
.. وَلَكـن ..
••-------,--------••
.. لَدَيْهـم الَّاهـم فِي حَيَاتِهـم ..
.. مِن رَمـي الَنـاس بـ الَاحجـار .. وَالْحَصـى ..
.. اصْبَحْنَا نَعِيْش فِي عَالَم حُذِفَت مِن جُذُوْرِه الْقَيِّم وَالْاخْلَاص..
.. اصْبَح قَانُوْن الْحَيَاة ..
إِن لَّم تَرْمِي يُرْمَى عَلَيْك ؟!!

تحياااتي لكم ..

[ابن طابة]

الغيبة وأختها النميمة أصبحت فاكهة المجالس.
أكل لحوم الناس صار سهلاً عند الكثير
نسوا وتناسوا أن هذا الفعل يلتهم الحسنات كما تلتهم النار الحطب.
فإلى الله المشتكى، وعليه التكلان.
بوركت يابعدهم كلهم.

[ابن طابة]

الغيبة وأختها النميمة أصبحت فاكهة المجالس.
أكل لحوم الناس صار سهلاً عند الكثير
نسوا وتناسوا أن هذا الفعل يلتهم الحسنات كما تلتهم النار الحطب.
فإلى الله المشتكى، وعليه التكلان.
بوركت يابعدهم كلهم.

طبعًا الأصل في ذلك أن كل رمي هو غيبة
ولا يحق لك حتى وإن كان بيتك من حديد أن أن ترمي غيرك بالحجر
والمشكلة أن الأمر تطور إلى البهتان وهو أشد من الغيبة.
عندما فسر النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة للصحابة رضي الله عنهم بأنها ذكرك أخاك بما يكره
سألوه وقالوا: أرأيت إن كان فيه ما أقول.
قال صلى الله عليه وسلم: إن كان فيه ماتقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.
أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

[مستر كليسر]

شكرا بحجم السماء ولن تفي أبو هاااااجر
فائق التقدير

[الزعيمه]

الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم

وجعله في ميزان حسناتك

[أبو أنس2011]

بارك الله فيك وجزاك الله الخير والجنة