النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1

    بيان الأغاليط ( 4 ) تحريفهم لكيفية طلوع الشمس من مغربها !

    .



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    رابط سابق : بيان الأغاليط (3)تحريفهم لـ(فإن الله يأتي بالشمس من المشرق) على دوران الأرض

    https://www.saudishares.net/vb/showthread.php?t=561967




    تحريف نصوص الوحي لا يخفى على من لديه أدنى درجة من درجات العلم، ولا أزكي نفسي ، ولا يخفى أيضًا على من لديه أدنى درجة من درجات الفهم ، ونحمد الله على نعمه ! واعلم أن التابع يفتقد لهذين الإثنين فهو عبارة عن صدى صوت للمتبوع ، فإن لم يضع الله له في طريقه من يحدد له موضع التحريف وينبهه ويوقظه من غفلته فإنه سيظن أن كلام المتبوع هو الوحي المنزل على الرسول عليه الصلاة والسلام .

    وسنعرض في هذا الموضوع تحريف أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة لحديث من أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام والذي ذكر فيه علامة من علامات الساعة الكبرى ، والحديث في الصحيحين، وسأضع الحديث بطوله من صحيح مسلم :

    عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: «أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: " إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيُقَالُ لَهَا: ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا "، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ؟ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}




    الخبر عن أي شيء ؟ عن الشمس . من المأمور ؟ الشمس . من الذي ينفذ الأمر ؟ الشمس . هل يوجد ذكر للأرض ؟ . لا . هذا كلام من ؟ كلام من تشهد بأنه رسول الله وأنه لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام .


    لو جاء كافر وقال : هذا خطأ ! الشمس لا ترجع، ولا تطلع من المغرب بهذه الكيفية . هل سنصدقه ؟ أظن أن الجميع سيقول . لا . ولكن لو جاء مسلم وقال : كلام الكافر صحيح . هنا كثير من لا يفقه ولا يُعمل عقله سيصدق هذا الرجل !! ولكن هذا الرجل المسلم نقل كلام من ؟ نقل كلام الكافر الذي لو جاء بدون هذا المسلم فلن يصدقه هذا التابع !!

    والعجب أنك لو تعترض على هذا الكلام وتقول : أنا لن أدع كلام النبي عليه الصلاة والسلام وهو الصادق المصدوق وآخذ بكلام كافر يبني كلامه على ظن وحسابات قد تصيب وقد تخطئ . فإن بعض الأتباع سيكفرك . لماذا ؟ لأنهم يعتبروك تريد الطعن في الإسلام وتُظهره أنه ضد العلم !! فجعلوا كلام الكافر علمًا ، بينما كلام النبي عليه الصلاة والسلام عندهم وهم وجهل وخطأ .


    وفي هذا الموضوع - إن شاء الله - سنعرض كيف حرف أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي، كيفية طلوع الشمس من مغربها !




    لنا لقاء بمشيئة الله .





    <
    التعديل الأخير تم بواسطة alharbee12 ; 01-27-2024 الساعة 11:35 AM

  2. #2
    .


    تابع :



    اعلم أخي القارئ أن أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي لا يتعرضون لهذا الحديث، وعندما يتكلمون عن هذه العلامة فإنهم يأتون بأحاديث أخرى تتكلم عن طلوع الشمس من مغربها، ولكن زغلول النجار أُحرج فسُئل عن هذا الحديث بالتحديد، فكانت الإجابة أن حرف الحديث عن مقصده الذي سيق من أجله فقال ما مفاده :

    أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد أن يعلم البدو في ذلك الزمن أن الشمس مسخرة لأمر الله !


    و والله أن هذا كذب محض، فحتى مشركي قريش في ذلك الزمن يقرون بتوحيد الربوبية وأن الله هو المتصرف في الشمس والقمر، والقرآن مملوء بالآيات التي تدعوهم لتوحيد الأولوهية من خلال إقرارهم بتوحيد الربوبية، ثم أن هذا الحديث موجهًا للصحابة رضي الله عنهم وهم في المدينة، والآيات في العهد المكي تتكلم عن الإقرار بتوحيد الربوبية، فهل الصحابة لم يفهموا هذه الآيات ؟!

    أما الحديث فقد سيق لأمر مذكور في الحديث نفسه وهو اخبار الناس أين تذهب الشمس ! ولا أعلم كيف يصدق بعض الناس كلام زغلول النجار مع أن الحديث واضح ويخبر عن أمور لا يمكن معرفتها إلا عن طريق الوحي ، ففيه اخبار عن أحوالٍ للشمس ، وكيفية طلوعها من مغربها، وفيه تفسير لمستقر الشمس كما في رواية البخاري ورواية أخرى لمسلم، والغريب أن زغلول النجار أنكر هذا التفسير ! وأنكر أن يكون للشمس مستقرًا في الدنيا !!


    ولكن لماذا أدعياء الإعجاز العلمي لا يتعرضون لهذا الحديث ؟ الجواب : لأن هذا الحديث صريح في كيفية طلوع الشمس من مغربها، وهو مخالف لما تقرر عند الملاحدة لما يزعمون أنه علم ، فتركوا هذا الحديث وأخذوا يحرفون الأحاديث الأخرى بما يتناسب مع كلام الملاحدة .

    بل من عجائب زغلول النجار أنه في احدى حلقاته تمسك بحديث لا أصل له، ولا يوجد له أثر في كتب أهل السنة وأفرد له حلقة ومقالًا! لأنه يرى أنه وافق كلام الملاحدة، وهذا الحديث الصحيح المتفق عليه يتركه ويحرف مقصود سياقه وينكر ما جاء فيه من تفسير لمستقر الشمس !!!



    في هذا الموضوع سنستعرض - إن شاء الله - تحريف ثلاثة من أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي




    لنا لقاء بمشيئة الله .








    <



  3. #3
    .

    تابع :


    قلتُ أنني سأبين تحريف ثلاثة من أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي ، ولا شك أنني سأبدأ بأكبرهم وأشهرهم وهو زغلول النجار ! فهذا الرجل انطبعت له صورة صنمية في أذهان الأتباع، فبمجرد أن تعترض على كلامه يتم تكفيرك واتهامك بأنك تحارب الله ورسوله وتشكك في القرآن وتطعن في الإسلام . ولا أدري كيف يُتهم من يعترض على كلام هذا الرجل بأنه يحارب الله ورسوله، وزغلول النجار نفسه أضاع ربه ويقول أنه في كل مكان ، وله جرأة على نصوص الوحيين !


    يقول زغلول النجار عن كيفية طلوع الشمس من مغربها ، أن العلماء ( الكفار طبعًا ) اكتشفوا أن الأرض تتباطأ في دورانها حول نفسها، وسيأتي يوم تضطرب فيه وتعكس دورانها، وبهذا تتحقق هذا العلامة التي أخبر عنها النبي عليه الصلاة والسلام، وهي طلوع الشمس من مغربها !


    نبينا عليه الصلاة والسلام يخبرنا أن الذي سيعكس سيره هي الشمس ، بينما العلماء ( الكفار ) يقولون : أن الأرض هي التي ستعكس دورانها حول نفسها ! أنت أيها المسلم ستأخذ بكلام من ؟



    لكن ماذا نتج عن هذا التحريف عند زغلول النجار ؟

    زغلول النجار تخبط فنقض غزله أنكاثًا على ضعفه ، فقال إن أول الآيات الكبرى هي طلوع الشمس من مغربها ، واستدل لها بحديث صحيح ، لكنه أراد أن يستدل لهذا التباطؤ الذي ذكره العلماء فاستدل بحديث صحيح عن أيام الدجال وأنها يوم كسنة ويوم كأربعين ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامنا .

    وهذا التناقض نتيجة طبيعية لمن لا يجمع بين النصوص ولا يراجع كلام العلماء، فاستدلاله بالحديث الأول يعني أن خروج الدجال بعد طلوع الشمس من مغربها، لكن الحديث الثاني يدل على أن الدجال قبل طلوع الشمس من مغربها ! مع أن الحديث الثاني لا علاقة له بطلوع الشمس من مغربها فهو خبر عن أيام الدجال، وليس عن طلوع الشمس من مغربها ، إذ أن طلوع الشمس من مغربها يكون بعد موت عيسى عليه السلام !

    لكن أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي يتمسكون بأي شيء يرون فيه اقناع المسلمين بصحة كلام الكفار، ظنًا منهم أنهم يقنعون الكفار بصحة ما جاء به الإسلام ، ولكن لو أن أحد الكفار تنبه لهذا التناقض والتخبط ألا يكون فيه مطعن يتمسك به لصد الناس عن الإسلام ؟!


    أما نحن فنقول صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكذب الملاحدة !




    لنا لقاء بمشيئة الله



    <



  4. #4
    .

    تابع :




    محمد راتب النابلسي نموذج حي لمصداق كلام السلف في تحذيرهم من مجالسة المبتدعة إذ أن مجالستهم قد تكون فيها فتنة للآخرين ! فهذا الرجل لم يكن معروفًا، ولكن عُرف بعد أن عرضته القنوات المحسوبة على أهل السنة في جلسات وحلقات مع بعض الرجال المحسوبون على أهل السنة، فاشتهر وذاع صيته عند عوام أهل السنة والجماعة !!

    أما كلامه عن طلوع الشمس من مغربها فقد ذهب وشطح بخياله فحرف معنى الشمس ، فقال ما مفاده :

    أن المقصود بالشمس العلم والحضارة والسيطرة، فقد ظهرت في البداية من المشرق - بلاد المسلمين - وفي آخر الزمان ستطلع من المغرب فإذا تبعهم المسلمون في كل شيء سيغلق باب التوبة !!


    ويقول أن هذا المعنى لا يلغي المعنى التقليدي لطلوع الشمس من مغربها، والمعنى التقليدي الذي يقصده هو نفس المعنى الذي يقوله زغلول النجار .

    وألزم نفسه بأن من تبع الغرب في كل شيء فقد أُغلق عليه باب التوبة !!! سبحان الله أليس للمرتد توبة ؟ لكنه التهور نعوذ بالله من الضلال .


    ونحن نسأل النابلسي وأتباعه : بعد موت عيسى عليه السلام ما يدريك أن السيطرة والشبهات وفرض القوانين المنحلة ستكون من الغرب ؟ فقد تكون من جهة أخرى . وهذا مما يؤكد أنهم لا يتعرضون لهذا الحديث ولا يلتفتون إليه، فلو أعمل الأتباع عقولهم لتفكروا في هذا الحديث وتبين لهم غلط متبوعهم، إذ أن العلم والحضارة لا تجري ولا تسجد تحت العرش، فالكلام في جميع الأحاديث عن الشمس الحقيقية المعروفة. لكنه الهوس بالتحريف والله المستعان .



    لنا لقاء بمشيئة الله .



    <

  5. #5
    .

    تابع :




    المخرف المحرف المنحرف التكفيري علي منصور كيالي من شدة انبهاره بناسا وأنها لا تقول إلا حقًا، قال في احدى حلقاته ما مفاده : الآيات التي تتكلم عن أمور الفلك تفسيرها عند ناسا وليست عندي !!! ومن العجائب أنه يكذب على ناسا وقد فضحه الدكتور محمد باسل الطائي وبين كذبه في المقطع الذي سأضعه في الأسفل .


    وهذا الرجل لم يشتهر ولم يُعرف إلا بمقطعه الذي زعم أنه يشرح حصول يوم القيامة فيزيائيًا !!! ولا أدري كيف لمسلم عاقل أن يتأثر بتخريف هذا المخرف ؟!! وكان من كلامه عن كيفية طلوع الشمس من مغربها : ارتطام الارض بـجسم يغير حركة دوران الارض !!!




    وقد بين كذبه رجل متخصص في الفيزياء وأن العلم لا يقول بهذا :









    والأتباع يرددون خلفه وينسبون هذا الجهل للعلم، حتى أن أحدهم في أحد المنتديات جلس يحاربني ويطاردني في المواضيع والردود، أكثر من ثلاث سنوات، لأنني أظهرتُ جهل وضلال هذا الرجل ! وكان يعتبره عالم من علماء الأمة المجتهدين !!!








    تم بحمد الله




    <
    التعديل الأخير تم بواسطة alharbee12 ; 01-31-2024 الساعة 04:49 PM

  6. #6
    .




    بالنسبة لمقدمة هذا الموضوع، فلها سبب ! وهو أنني عندما كتبتُ بعض مواضيع هذه السلسلة في بعض المنتديات، وانتقدتُ بعض ما يأتي به بعض أعضاء تلك المنتديات من التحريف بدعوى الإعجاز العلمي ، جاءني هجوم من بعض الأتباع الجهلة : يا عدو القرآن ، أنت ملحد ، أنت تريد التشكيك في القرآن !! هؤلاء علماء من أنت أمامهم ....إلخ


    لكن لم ينبر أحد منهم للنقاش ، فكنتُ أقول لهم ما مفاده : أعطوني الدليل ، أنا لن أترك نصوص الوحي ، وآخذ بكلام بشر يخطئ ويصيب ! وقد وصل ببعضهم الحال أنني عندما كتبتُ كلام زغلول النجار والنابلسي عن الصحابة رضي الله عنهم ، لم يجرؤ أحد منهم على أن يقول لقد أخطأ زغلو النجار والنابلسي ! بل أنهم تركوا كلام النجار والنابلسي وهاجموني !!!




    فكتبتُ هذه المقدمة لهذا الموضوع، لأن هذا الحديث يقصم ظهورهم وظهور متبوعيهم ، فلا يجرؤ أحد منهم على أن يحرفه بدعوى التأويل السائغ !





    وبحمد الله كان هناك أعضاء مؤيدون لي ومتفقون معي وكانوا يشجعوني على الاستمرار ! فجزاهم الله خيرًا .










    <








    .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •